المقارنة الخامسة : الركوع ، وواجبه تسعة :
الأول : الانحناء إلى أن تصل كفاه ركبتيه ، ولا يجب الوضع .
الثاني : الذكر ، وهو سبحان ربي العظيم وبحمده ، أو سبحان الله
ثلاثا للمختار ، أو سحبان الله مرة للمضطر .
الثالث : عربية الذكر ، فلو ترجمه بطل .
الرابع : موالاته ، فلو فصل بما يخرجه عن حده بطل .
شرح
بما بقي على الوجه الأكمل ، بخلاف الثانية فإنه ينتقل من العليا إلى الدنيا ، فمهما
أمكنه الاتيان به وجب ، لأنه أقرب إلى الهيئة المطلوبة شرعا ، والمعتمد الكف عن
القراءة في الحالين محافظة على الطمأنينة .
قوله : وهو سبحان ربي العظيم وبحمده .
المعتمد اجزاء مطلق الذكر اختيارا ، وبه رواية صحيحة ، لكن ما اختاره
المصنف أولى .
قوله : بطل .
أي : الذكر فيستدركه إن لم يتعمد ، فإن تعمد بطلت الصلاة أيضا إن كان
يعلم العربية أو أمكنه التعلم ، وإلا أجزأ .
قوله : بطل .
أي : الذكر فيستدركه إن كان الفصل بسكوت ينافي الموالاة ، وإن كان بكلام
أجنبي بطلت الصلاة إذا تعمده وإن كان ذكرا لتحقق النهي .
ولا يخفى أنه لو خرج بسكوته عن كونه مصليا بطلت الصلاة أيضا ، ولا يخفى