كما إذا زاد فيها ركوعا للمتابعة أو سجدتين في ركعة واحدة فعليه إعادة
الصلاة .
[ المسألة 1075 ]
إذا أتم أهل الصف الأول صلاتهم فسلموا وجلسوا في أماكنهم ، أشكل
الحكم في قدوة أهل الصف الثاني في بقية الصلاة ، بل الظاهر بطلان
قدوتهم لوجود الحائل وهم أهل الصف الأول ، وللبعد بينهم وبين الإمام ،
وإذا قام أهل الصف الأول بعد تسليمهم بلا فصل واقتدوا بالإمام في
صلاة أخرى فالظاهر صحة قدوة الجميع .
[ المسألة 1076 ]
( الثاني من شرائط انعقاد الجماعة ) : أن لا يكون موقف الإمام أعلى
من موقف المأموم علوا معتدا به ، سواء كان دفعيا كالأبنية وما يشبهها
أم انحداريا يشبه التسنيم كسفح الجبل على الأحوط لزوما في الثاني ،
فلا تصح الجماعة إذا كان موقف الإمام أرفع من موقف المأموم بمقدار
شبر أو أكثر ، وهذا هو المراد من العلو المعتد به .
ولا تبطل الجماعة إذا كان ارتفاع موقف الإمام أقل من شبر ، ولا
تبطل إذا كان العلو انحداريا تدريجيا يصدق معه كون الأرض مبسوطة ،
ولا يضر بالجماعة أن يكون موقف المأموم أعلى من موقف الإمام وإن
كان دفعيا وكثيرا ، إلا إذا كان لكثرة ارتفاعه ينافي صدق الجماعة عند
المتشرعة فلا تصح الجماعة حين ذاك .
[ المسألة 1077 ]
( الثالث من شرائط الجماعة ) : أن لا يكون المأموم بعيدا عن الإمام
أو بعيدا عن المأمومين الذين يكونون واسطة اتصاله بالإمام .
والبعد المانع من صحة الايتمام هو البعد الذي ينافي وحدة الجماعة
واتصالها عرفا بعضها ببعض ، فلا يضر البعد الذي لا ينافي وحدة
الجماعة واتصالها وإن كان مما لا يتخطى .
نعم يستحب اتصال الصفوف في الجماعة وعدم تباعدها بأكثر من