من الغسل ، فيتخير في هذه الحال بين الوضوء والتيمم بدلا عن الغسل ،
وإذا لم يتمكن من الوضوء أيضا ، تخير بين التيمم بدلا عن الغسل ،
والتيمم بدلا عن الوضوء وتيممه بدلا عن الغسل أفضل .
[ المسألة 461 ]
يكره للرجل وللمرأة أن يختضبا في حال الجنابة ، ويكره للمختضب
أن يجنب اختيارا قبل أن يأخذ اللون .
[ المسألة 462 ]
يكره لمن أجنب بالاحتلام أن يجامع قبل أن يغتسل من جنابته .
[ الفصل الرابع والعشرون ]
[ في كيفية الغسل ]
[ المسألة 463 ]
غسل الجنابة يكون واجبا غيريا عند حضور إحدى الغايات الواجبة ،
كالصلاة والطواف الواجبين ، ويكون مستحبا غيريا للغايات المستحبة
كالطواف المندوب ، ومنها الغسل للكون على طهارة .
ويراعى في نية الغسل ما تقدم في نية الوضوء ، فلا بد فيها من قصد
القربة والاخلاص على النحو الذي ذكرناه هناك ، ولا بد من استدامة
النية حكما إلى آخر الغسل على الوجه المتقدم في الوضوء .
ولا يجب في نيته قصد الوجوب أو الندب ، بل يقصد الأمر المتوجه
إليه بالغسل على الأحوط . وإذا اعتقد دخول الوقت فنوى الوجوب
وكان قبل الوقت ، أو اعتقد عدم دخول الوقت فنوى الندب وهو في
الوقت فالغسل صحيح إذا قصد امتثال الأمر المتوجه إليه بالغسل ، وإن
تخيل أنه الأمر الوجوبي أو الأمر الندبي .
[ المسألة 464 ]
يجب في غسل الجنابة غسل ظاهر البدن كله ، ولا يجب غسل البواطن ،
فلا يجب غسل باطن العين والأذن والأنف والفم وأمثالها إلا ما يغسل