التاريخ ( 1 ) ، وغيرها من كتب الحديث والرواية .
وهناك روايات كثيرة دلّت على علم الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بالغيب ( 2 ) .
بل عُدَّ علم الرسول بالغيب من الأمور الواضحة والثابتة بحيث استدلّ به غير واحد على نبوّة النبيّ محمّد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كما في شرح المقاصد للتفتازاني ( 3 ) ، ودلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة لأحمد بن الحسين البيهقي ، فقد ذكر فيه روايات كثيرة دلّت على علمه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بالغيب ( 4 ) دلائل نبوته ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في ضوء السنة للدكتور أحمد محمود أحمد شيمي ( 5 ) ، وكتاب العقيدة الإسلاميّة لمصطفى سعيد الخن ومحيي الدين ديب ( 6 ) .
فإثبات علم الغيب للرسول الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من الأمور الواضحة والجليّة التي اتفق عليها الفريقان سنّة وشيعة ، وعدّ علم الغيب أحد الأدلة على نبوته ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، كما بينّا .
بل قد أثبتت بعض الرويات التي نقلها السنّة ، علم الغيب حتّى لبعض الناس العاديين ، أيّ من لم يكن نبيّاً ولا وصيّاً ، مثل حذيفة بن اليمان ، جاء في صحيح مسلم بسنده عن حذيفة ، أنّه قال أخبرني رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بما هو كائن إلى أن تقوم الساعة ، فما منه شيء إلاّ قد سألته ، إلاّ إنّي لم أسأله ما يخرج أهل المدينة من المدينة ( 7 ) .
هامش
( 1 ) الكامل في التاريخ 3 : 241 .
( 2 ) انظر كتاب العقيدة الإسلاميّة : 316 ، تأليف مصطفى سعيد ومحيي الدين ديب ، فقد أحصى بعض الروايات التي أثبتت هذا المعنى .
( 3 ) شرح المقاصد 5 : 36 .
( 4 ) دلائل النبوّة الجزء السادس .
( 5 ) دلائل نبوته ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : 587 ، الباب الثالث .
( 6 ) العقيدة الإسلاميّة : 315 .
( 7 ) صحيح مسلم 4 : 1756 ، باب النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فيما يكون إلى قيام الساعة ح 22 .