شرح
1 - موثق إسحاق بن عمار عن أبي الحسن عليه السّلام قال : سألته عن الرجل يكون شيخا كبيرا أو مريضا يخاف ضغاط « ضغط خ » الناس وزحامهم يحرم بالحج ويخرج إلى منى قبل التروية ؟ قال : نعم قال : فيخرج الرجل الصحيح يلتمس مكانا يتروح بذلك ؟ قال : لا ، قلت : يتعجل بيوم ؟ . قال : نعم ، قلت : بيومين ؟ ؟
قال : نعم ، قلت : ثلاثة ؟ قال : نعم ؛ قلت أكثر من ذلك ؟ قال : لا « 1 » 2 - ما رواه أحمد بن أبي نصر عن بعض أصحابه أنه قال لأبي الحسن عليه السّلام يتعجل الرجل قبل التروية بيوم أو يومين من أجل الزحام وضغاط الناس ؟ فقال :
لا بأس « 2 » إلى غير ذلك من الأخبار المروية عنهم عليهم السّلام .
« إيقاظ » أن ما أفاده الشيخ في التهذيب بقوله : « لا بأس أن يتقدم ذو العذر ثلاثة أيام فأما ما زاد عليه فلا يجوز فيمكن ان يكون وجه ذلك موثق إسحاق بن عمار المتقدم ولكن في المنتهى حمله على شدة الاستحباب مشعرا بالمفروغية من ذلك ثم أنه لا يخفى أنه حمل على ما تقدم خبر رفاعة عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : سألته هل يخرج الناس إلى منى غدوة قال : نعم إلى غروب الشمس « 3 » .
ثم أن صاحب الجواهر قدس سره بعد ذكره ما تقدم قال : ( ولعل إطلاق الموثق المزبور [ وهو موثق إسحاق بن عمار المتقدم ] بناء على رجوع ضمير يتعجل فيه إلى الصحيح محمول على ما كان لأجل الزحام إلى أن قال كما أن الظاهر منهما عدم تأكد الندب في الخروج يوم التروية لا أن الاستحباب مرفوع بالنسبة إليهم كما يقتضي به ظاهر العبارة وغيرها . )
هامش
« 1 » الوسائل ج 2 الباب 3 من أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة الحديث 1 .
« 2 » الوسائل ج 2 الباب 3 من أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة الحديث 3 .
« 3 » الوسائل ج 2 الباب 3 من أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة الحديث 2 .