بسم اللَّه الرحمن الرحيم
[ القول في الوقوف بعرفات ]
« ( القول في الوقوف بعرفات ) » والنظر في مقدمته وكيفيته ولواحقه ( 1 )
شرح
« ( ينبغي هنا التنبيه على أمر ) »
( 1 ) قبل الورود في هذا المبحث ينبغي التنبيه على أمر لم يتعرضه المصنف - قدس سره - وهو أنه لا شك في أن يوم الوقوف بعرفات هو يوم التاسع من شهر ذي الحجة ، ولكن ينبغي هنا التكلم في أنه هل يجزى الوقوف في اليوم الثامن منه مع العامة بعنوان التقية أو لا . ؟ . ؟ يمكن الاستدلال على الأجزاء بوجوه :
( الأول ) - الإجماع . و ( فيه ) : أولا - انه ليس في ما نحن فيه إجماع .
وثانيا - انه على فرض ثبوته لا عبرة به ، لما قد ذكرناه غير مرة من أن الإجماع المعتبر هو التعبدي الموجب للقطع بصدور الحكم عن المعصوم عليه السّلام أو الكاشف عن رضاه عليه السّلام لا المدركى ، وفي المقام يحتمل أن يكون المدرك بعض الوجوه