شرح
أتقضى الصلاة ؟ . قال : لا ؛ قال : فتقضي الصوم ؟ قال : نعم ، قال : ولم ؟ قال : هكذا جاء ، فقال أبو الحسن عليه السّلام : وهكذا جاء هذا فقال المهدي لأبي يوسف :
ما أراك صنعت شيئا ؟ قال رماني بحجر دامغ « 1 » . ورواه الطبرسي في ( الاحتجاج ) مرسلا نحوه .
5 - ما رواه سهل بن زياد عن ابن أبي نجران عن محمد بن الفضيل قال : كنا في دهليز يحيى بن خالد بمكة ، وكان هناك وأبو الحسن موسى عليه السّلام وأبو يوسف ؛ فقام إليه أبو يوسف وتربع بين يديه ، فقال يا أبا الحسن : جعلت فداك المحرم يظلل ؟ .
قال : لا قال : فيستظل بالجدار والمحمل ويدخل البيت والخباء ؟ . ؟ قال : نعم ، قال : فضحك أبو يوسف شبه المستهزئ ، فقال له أبو الحسن عليه السّلام : يا أبا يوسف ان الدين ليس بقياس كقياسك وقياس أصحابك ان اللَّه عز وجل أمر في كتابه بالطلاق وأكد فيه شاهدين ولم يرضى بهما الاعدلين ، وأمر في كتابه بالتزويج وأهمله بلا شهود فأتيتم بشاهدين فيما أبطل اللَّه وأبطلتم شاهدين فيما أكد اللَّه عز وجل ، وأجزتم طلاق المجنون والسكران حج رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله فأحرم ولم يظلل ، ودخل البيت والخباء واستظل بالمحمل والجدار فقلنا ( فعلنا خ ل ) كما فعل رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله فسكت « 2 » . 6 - ما رواه الحسين بن سعيد عن بكر بن صالح قال : كتبت إلى أبى جعفر الثاني عليه السّلام : ان عمتي معي وهي زميلتي ويشتد عليها الحر إذا أحرمت أفترى أن أظلل على وعليها ؟ فكتب : « ظلل عليها وحدها » « 3 » .
( فائدة ) - قد يقال : ان عنوان التظليل أعم من عنوان القبة ونحوها ، لشموله مثل حمل الشمسية ونحوها . ولكن قد يقال بكونه أخص منه بتقريب :
هامش
« 1 » الوسائل ج 2 الباب 66 من أبواب تروك الإحرام الحديث 4
« 2 » الوسائل ج 2 الباب 66 من أبواب تروك الإحرام الحديث 2
« 3 » الوسائل ج 2 الباب 68 من أبواب تروك الإحرام الحديث 1