هداية العباد — صفحة 440

مساهمون: السيد الگلپايگاني

ص٤٤٠

وعمته وخاله وخالته ، وعم الأم وعمتها وخالها وخالتها . ولكل منهم درجات ومراتب متنازلة كأولاد عم الميت وعمته وأولاد خاله وخالته وأولاد أولادهم متنازلين ، وكأولاد عم أب الميت وعمته وخاله وخالته ، وأولاد عم أم الميت وعمتها وخالها وخالتها ، وأولادهم متنازلين . إذا عرفت ذلك فاعلم أن كل من كان في المرتبة السابقة من كل طبقة يحجب من كان في المرتبة اللاحقة من تلك الطبقة حجب حرمان ، وبعبارة أخرى من كان أقرب إلى الميت يمنع الأبعد منه ، فلا يرث مع الابن أو البنت ابن الابن ولا ابن البنت ولا بنت الابن ولا بنت البنت . ولا يرث مع الأخ والأخت ابن الأخ والأخت ولا بنتهما ، ومع الجد والجدة ( أي أبوا أب الميت وأبوا أمه ) لا يرث جد أبيه وجدة أبيه ولا جد أمه وجدة أمه ، وهكذا ، ولا يرث مع العم أو العمة والخال أو الخالة أولادهم ، ولا يرث مع أولادهم أولاد أولادهم ، ولا يرث مع عم الميت أو عمته وخاله أو خالته عم أبيه وعمته وخاله وخالته أو أحد من أولادهم ، وكذلك في كل درجة كما يأتي .

( مسألة 1552 ) قد عرفت أن الطبقة الثالثة أي العمومة والخؤولة درجات متصاعدة ، ولكل درجة مراتب متنازلة ، فاعلم أن كل درجة سابقة على درجة عليا صعودا تتبعها مراتبها النازلة ، فهي أيضا سابقة على الدرجة العليا ، فكما أن العم والعمة والخال والخالة سابقون على عم الأب وعمته وخاله وخالته ، كذلك أولادهم وإن نزلوا سابقون عليهم ، وكما أن عم الأب وعمته وخاله وخالته سابقون على عم الجد وعمته وخاله وخالته كذلك أولادهم وإن نزلوا سابقون عليهم . فلا يرث مع أولاد عم الميت وأولاد خاله وإن نزلوا عم أب الميت وخاله ، وكذا لا يرث مع أولاد عم أب الميت وإن نزلوا عم جده أو خاله ، وكذا لا يرث مع أولاد خال أب الميت ، عم جده أو خاله . ولا فرق في الحكم المذكور بين العم والعمة وأولادهما .