وكيفية كل غسل من الأغسال الثلاثة كغسل الجنابة : فيبدأ بغسل الرأس
والرقبة ، ثم الجنب الأيمن ، ثم الأيسر . ولا يكفي الارتماس في
الأغسال الثلاثة على الأحوط ، بأن يكتفي في كل غسل برمسة واحدة ،
نعم يجوز في غسل كل عضو من الأعضاء الثلاثة من كل غسل رمس
العضو في الماء الكثير مع مراعاة الترتيب .
( مسألة 340 ) يعتبر في كل من السدر والكافور أن يصدق على الماء أنه
مخلوط به ، مع بقائه على إطلاقه .
( مسألة 341 ) إذا تعذر أحد الخليطين أو كلاهما غسل بالماء الخالص بدل
المتعذر على الأحوط ، ناويا به البدلية ، مراعيا الترتيب بالنية .
( مسألة 342 ) إذا فقد الماء يممه ثلاث تيممات بدلا عن الأغسال الثلاثة
على الترتيب ، والأحوط تيمم رابع بنية البدل عن المجموع ، وأن ينوي
في التيمم الثالث ما في الذمة من البدل عن الجميع أو عن خصوص الماء
القراح ، وييممه أيضا إذا كان مجروحا أو محروقا أو مجدورا بحيث
يخاف من تناثر جلده لو غسل . ويجب أن يكون التيمم بيد الحي ، وإن
كان الأحوط تيمم آخر بيد الميت إن أمكن ، ويكفي ضربة واحدة للوجه
واليدين ، وإن كان الأحوط التعدد .
( مسألة 343 ) إذا لم يكن عنده ماء إلا مقدار غسل واحد ، غسله غسلا
واحدا ويممه تيممين ، فإن كان عنده الخليطان أو السدر خاصة ،
صرف الماء في الغسل الأول ويممه للأخيرين ، وإن لم يكونا عنده
فطريق الاحتياط أن ييممه بدل الغسلين الأولين على الترتيب احتياطا ،
ثم يغسله بالماء بنية ما في الذمة مرددا بين كونه الغسل الأول أو الثالث ،
ثم تيممين بدل الغسل الثاني والثالث . وإن كان عنده الكافور فقط ،
فالأحوط أن ييممه أولا بدل الغسل الأول ، ثم يغسله بماء الكافور ناويا
به ما في الواقع من بدليته عن ماء السدر أو أنه الغسل الثاني ، ثم تيممين
أحدهما بدلا عن الغسل بماء الكافور والثاني عن الغسل بالماء الخالص .