آخر الوقت .
( مسألة 1187 ) يتخير المسافر مع عدم قصد الإقامة بين القصر والتمام
في الأماكن الأربعة ، وهي المسجد الحرام ومسجد النبي صلى الله عليه
وآله ومسجد الكوفة والحائر الحسيني على مشرفه السلام ، والاتمام
أفضل . وإلحاق بلدي مكة والمدينة بمسجديهما لا يخلو من قوة ، ولا
يلحق بها سائر المشاهد . ولا فرق في المساجد بين السطوح والصحن
والمواضع المنخفضة كبيت الطشت في مسجد الكوفة ، والأقوى دخول
تمام الروضة الشريفة في الحائر ، فيمتد من طرف الرأس إلى الشباك
المتصل بالرواق ، ومن طرف الرجل إلى الباب والشباك المتصلين
بالرواق ، ومن الخلف إلى حد المسجد . وإن كان دخول المسجد
والرواق فيه أيضا لا يخلو من قوة ، ولكن الاحتياط بالقصر لا ينبغي تركه .
( مسألة 1188 ) التخيير في هذه الأماكن استمراري ، فيجوز لمن شرع
في الصلاة بنية القصر العدول إلى التمام وبالعكس ما لم يتجاوز محل
العدول ، بل لا بأس بأن ينوي الصلاة من غير تعيين للقصر أو التمام .
( مسألة 1189 ) لا يلحق الصوم بالصلاة في التخيير المذكور ، فلا
يصح له الصوم في هذه الأماكن ما لم ينو الإقامة ، أو بقي ثلاثين يوما
مترددا .
( مسألة 1190 ) يستحب أن يقول المسافر عقيب كل صلاة مقصورة
ثلاثين مرة
( سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ) .