( مسألة 964 ) يجب في سجود السهو النية مقارنة لأوله ولو في حركة
الهوى إليه ، ولا يجب فيه تعيين السبب ولو تعدد ، ولا الترتيب حسب
أسبابه على الأقوى ، ولا التكبير وإن كان أحوط . ويجب فيه جميع ما
يجب في سجود الصلاة على الأحوط ، ما عدا ذكره .
( مسألة 965 ) يجب فيه الذكر المخصوص ، فيقول في كل سجدة ( بسم
الله وبالله وصلى الله على محمد وآل محمد ) أو يقول ( بسم الله وبالله
، اللهم صل على محمد وآل محمد ) أو يقول ( بسم الله وبالله ، السلام
عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ) ، والأحوط اختيار الأخير .
( مسألة 966 ) يجب بعد رفع الرأس من السجدة الأخيرة منه التشهد
المتعارف ، أما التسليم فيقول ( السلام عليكم ) .
( مسألة 967 ) إذا شك في تحقق موجبه بنى على عدمه ، ولو شك في
الاتيان به بعد العلم بوجوبه ، وجب الاتيان به ، ولو علم بالموجب وتردد
بين الأقل والأكثر بنى على الأقل . ولو شك في فعل من أفعاله ، فإن كان
في المحل أتى به ، وإن تجاوز ، فالأحوط تحصيل اليقين بالبراءة . نعم لا
إشكال في الحكم بالصحة إذا شك فيها بعد الفراغ منه . وإذا شك في أنه
سجد سجدتين أو واحدة ، بنى على الأقل ، إلا إذا دخل في التشهد ، ولو
علم أنه زاد سجدة أو نقصها ، أعاد .