صار في أولاد كل منهم بطون ، كذا في جمهرة الأنساب ، وشاهد : بمعنى حاضر ،
وبه روى أيضاض ، والرهط : قوم الرجل وقبيلته ، والرهط أيضا : ما دون العشرة من
الرجال لا تكون فيهم امرأة ، ومرجوم : بالجيم ، قال ابن دريد في الجمهرة هو
لقب رجل من العرب ، كان سيدا ففاخر رجلا من قومه إلى بعض ملوك الحيرة ،
فقال له : " قد رجمتك بالشرف " ، فسمى مرجوما ، وأنشد هذا البيت ، وكذا في
التصحيف للعسكري ، قال : " وفى فرسان عبد القيس مرجوم بن عبد القيس بعد
الراء جيم ، قال الشاعر :
* رهط مرجوم ورهط ابن المعل *
وإنما سمى مرجوما لأنه نافر رجلا إلى النعمان فقال له النعمان : " قد رجمك
بالشرف " فسمى مرجوما ، وإنما ذكرته لان من لا يعرفه يصحفه بمرحوم - بحاء
غير معجمة ، وأما مرحوم بن عبد العزيز - بالحاء غير المعجمة - فرجل من
محدثي البصرة " انتهى
ورهط مرجوم : بالرفع خبر مبتدأ محذوف ، والتقدير : هو رهط مرجوم ،
ويجوز نصبه بتقدير أعنى ، وقال العيني : " رهط مرجوم بالرفع بدل من قبيل
أو عطف بيان " هذا كلامه فتأمله ( 1 ) .
وقال الأعلم : " مرجوم وابن المعل سيدان من لكيز " وهذه نسبة مرجوم
من الجمهرة ، قال : " مرجوم هو ابن عبد عمرو بن قيس بن شهاب بن زياد بن
عبد الله بن زياد بن عصر - بتحريك المهملات - بن عمرو بن عوف بن
بكر بن عوف بن أنمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز " وأما المعلى فقد قال ابن
دريد في الجمهرة : " هو جد الجارود بشر بن عمرو بن المعلى " انتهى
والجارود : اسمه بشر ، وسمى الجارود لبيت قاله بعض الشعراء [ من الطويل ] :
هامش
( 1 ) الخطأ في تجويزه عطف البيان ، لكون الثاني معرفة والأول نكرة ،
وشرطه التوافق