الأجداث فلا يدعون ضيفانا . وجعل لهم من الصفيح أجنان ، ومن التراب
أكفان ، ومن الرفات جيران . فهم جيرة لا يجيبون داعيا ، ولا يمنعون ضيما ،
ولا يبالون مندبة . إن جيدوا لم يفرحوا ، وإن قحطوا لم يقنطوا ، جميع وهم آحاد ،
وجيرة وهم أبعاد ، متدانون لا يتزاورون ، وقريبون لا يتقاربون .
حلماء قد ذهبت أضغانهم ، وجهلاء قد ماتت أحقادهم ، لا يخشى فجعهم ،
ولا يرجى دفعهم ، استبدلوا بظهر الأرض بطنا ، وبالسعة ضيقا ، وبالأهل غربة ،
وبالنور ظلمة ، فجاءوها كما فارقوها ، حفاة عراة ، قد ظعنوا عنها بأعمالهم ، إلى
الحياة الدائمة ، والدار الباقية ، كما قال سبحانه وتعالى : ( كما بدأنا أول خلق نعيده
وعدا علينا إنا كنا فاعلين ) ( 1 ) .
* * *
الشرح :
خضرة ، أي ناضرة ، وهذه اللفظة من الألفاظ النبوية ، قال النبي صلى الله عليه وآله :
" إن الدنيا حلوة ، خضرة ، وإن الله مستخلفكم فيها ، فناظر كيف تعملون ! " .
وحفت بالشهوات ، كأن الشهوات مستديرة حولها ، كما يحف الهودج بالثياب ،
وحفوا حوله يحفون حفا : أطافوا به ، قال الله تعالى : ( وترى الملائكة حافين من
حول العرش ) ( 2 ) .
قوله : " وتحببت بالعاجلة " ، أي تحببت إلى الناس بكونها لذة عاجلة ، والنفوس مغرمة
مولعة بحب العاجل ، فحذف الجار والمجرور القائم مقام المفعول .
قوله : " وراقت بالقليل " ، أي أعجبت أهلها ، وإنما أعجبتهم بأمر قليل ليس بدائم .
هامش
( 1 ) سورة الأنبياء 104
( 2 ) سورة الزمر 75