شرح
من الحرام وليس حقا حادثا في أصل المال كالزكاة ، ولذا لا سبيل إلى توهم اعتباره فيه .
ومما ذكرناه ظهر أن الأظهر عدم اشتراط الحرية إلا بناءا على أن العبد
لا يملك .
ثم إن الخمس المتعلق بمال الصبي كحقوق الناس المتعلقة به أو الثابتة في ذمته
يجب ايتائها على الولي ، فالقول بتعلقه به وعدم وجوب أدائه إلا بعد بلوغه ، ضعيف .
قسمة الخمس ومستحقه
( ويقسم الخمس ستة أقسام ) على المشهور بين الأصحاب شهرة كادت تكون اجماعا ، بل عليه الاجماع كما ادعاه جماعة إذ لم ينقل إلا عن شاذ من الأصحاب ، وعن بعض : استظهار كونه ابن الجنيد ، ولكن المصنف في محكي المختلف نقل موافقته للمشايخ الثلاثة وباقي علمائنا . وتشهد له الآية الشريفة واعلموا إنما غنمتم من شئ فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى ( 1 ) الآية . وجملة من النصوص : كمرسل حماد بن عيسى عن بعض أصحابنا عن الكاظم عليه السلام : الخمس من خمسة أشياء - إلى أن قال - ويقسم الخمس بينهم على ستة أسهم : سهم لله ، وسهم لرسول الله صلى الله عليه وآله ، وسهم لذي القربى ، وسهم لليتامى ، وسهم للمساكين ، وسهم لأبناء السبيل . فسهم الله وسهم رسول الله صلى الله عليه وآله لأولي الأمر من بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وراثة ، وله ثلاثة أسهم : سهمان وراثة وسهم مقسوم له من الله ، وله نصف الخمس كملا ( 2 ) . الحديث .هامش
( 1 ) سورة الأنفال الآية 42 .
( 2 ) الوسائل - باب 1 - من أبواب قسمة الخمس - حديث .