إلا في حرم الله وحرم رسوله صلى الله عليه وآله ومسجد الكوفة والحائر على
ساكنه السلام فإنه يتخير
شرح
( إلا ) أن يكون المسافر ( في ) أحد المواطن الأربعة : ( حرم الله ) تعالى ( وحرم رسوله
صلى الله عليه وآله ومسجد الكوفة والحائر ) الحسيني ( على ساكنه السلام ) والتحية
( فإنه يتخير ) في هذه المواطن بين القصر والتمام ، كما هو المشهور شهرة عظيمة .
وعن الصدوق وجماعة من المتأخرين منهم : صاحب المصابيح تعين القصر .
وعن الشيخ المفيد والسيد المرتضى - قدس سرهما - تعين التمام .
ومنشأ الخلاف اختلاف الأخبار ، فإنها على طوائف : -
الأولى : - ما تضمن الأمر بالاتمام كصحيح ابن الحجاج عن الإمام الصادق
( عليه السلام ) عن التمام بمكة والمدينة ، فقال ( عليه السلام ) : أتم وإن لم تصل فيهما
إلا صلاة واحدة ( 1 ) . ونحوه غيره .
الثانية : ما تضمن أن التمام في تلك المواطن من مخزون علم الله تعالى كصحيح
حماد بن عيسى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) من مخزون علم الله : الاتمام في أربعة
مواطن ( 2 ) . ونحوه غيره .
الثالثة : ما تضمن الأمر بالقصر كصحيح ابن بزيع عن الإمام الرضا ( عليه
السلام ) عن الصلاة بمكة والمدينة تقصير أو تمام ؟ فقال ( عليه السلام ) : قصر ما لم تعزم
على مقام عشرة أيام ( 3 ) .
وصحيح معاوية بن وهب عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) عن التقصير في
الحرمين والتمام ، قال ( عليه السلام ) : لا تتم حتى تجمع على مقام عشرة أيام ، فقلت : إن
أصحابنا رووا عنك أنك أمرتهم بالتمام . فقال إن أصحابك كانوا يدخلون المسجد
هامش
( 1 ) الوسائل باب 25 من أبواب صلاة المسافر حديث 5 .
( 2 ) الوسائل باب 25 من أبواب صلاة المسافر حديث 1 .
( 3 ) الوسائل باب 25 من أبواب صلاة المسافر حديث 32 .