شرح
الاجماع عليه .
وتشهد له جملة من النصوص : كصحيح ابن مسلم عن الإمام الصادق ( ع )
قلت له : الرجل ينفخ في الصلاة موضع جبهته ؟ قال ( ع ) لا ( 1 ) . ونحوه غيره المحمول
كلها على الكراهة للاجماع على عدم المنع عنه ، ولما في صحيح ليث قلت لأبي عبد الله
( ع ) . الرجل يصلي فينفخ في موضع جبهته فقال ( ع ) : ليس به بأس إنما يكره ذلك أن يؤذي من إلى جانبه ( 2 ) . وظاهره عدم الكراهة من جهة الصلاة واختصاصها بما إذا
كان إلى جانبه من يؤذي ذلك ، وبه يخصص اطلاق ما تضمن النهي عنه فيها فتأمل .
الثالث : عدم رفع اليدين من الأرض بين السجدتين لما عن جامع البزنطي عن
الإمام الرضا ( ع ) قال سألته عن الرجل يسجد ثم لا يرفع يديه من الأرض بل يسجد
الثانية هل يصلح له ذلك ؟ قال ( ع ) : ذلك نقص في صلاته ( 3 ) . المحمول على الكراهة
للاجماع على عدم المنع .
الرابع : قراءة القرآن في السجود لخبر السكوني : سبعة لا يقرأون القرآن :
الراكع ، والساجد . . . الخ ( 4 ) .
وخبر القاسم بن سلام عن النبي ( ص ) أني قد نهيت عن القراءة في الركوع
والسجود ، فأما الركوع فعظموا الله تعالى فيه ، وأما السجود فأكثروا فيه الدعاء ( 5 ) .
ونحوهما غيرهما .
هامش
( 1 ) الوسائل باب 7 من أبواب السجود حديث 1 .
( 2 ) الوسائل باب 7 من أبواب السجود حديث 6 .
( 3 ) الوسائل باب 25 من أبواب السجود حديث 1 .
( 4 ) الوسائل باب 47 من أبواب قراءة القرآن حديث 6 .
( 5 ) الوسائل باب 8 من أبواب الركوع حديث 2 .