ولو زاد ركوعا عمدا أو سهوا أعاد .
شرح
التشهد من الركعة التي قام عنها ، فحيث إنه يعلم بعدم كون قيامه هذا مأمورا به
لوقوعه قبل التشهد أو لبطلان الصلاة فحكم هذه الصورة حكم الصورة الأولى .
الصورة الرابعة : ما إذا كان المحل الشكي بالإضافة إليهما ماضيا مع بقاء
المحل الذكري بالإضافة إلى أحدهما ، فإن كان الباقي محله الذكري هو الركن تعارض
قاعدة التجاوز بالإضافة إليهما ، إذ ليس أثر عدم الاتيان بالركن حينئذ هو البطلان
كي يقال إن قاعدة التجاوز الجارية في غيره لا تعارض قاعدة التجاوز فيه ، فيرجع
إلى أصالة عدم الاتيان بهما ، فلا بد من الرجوع والاتيان بالركن في محله ، وترتيب أثر
ترك غير الركن ، وإن كان الماضي محله الذكري هو الركن فتجري قاعدة التجاوز
فيه بلا معارض لما تقدم ، وفي غير الركن يرجع إلى أصالة عدم الاتيان فلا بد من
الرجوع والاتيان به .
ولا يخفى أن المسألة معنونة مفصلا في رسالة فروع العلم الاجمالي التي حررها
العالم الفاضل التقي ركن الاسلام ومفخرة هذه الأيام الحاج الشيخ غلام حسين
الطسوجي - أدام الله فضله - من تقرير أبحاثي .