شرح
تسجد سجدتي السهو لكل زيادة تدخل عليك أو نقصان ( 1 ) .
وهذه الطائفة وإن لم تكن متكفلة لبيان حكمين : أحدهما : نفي وجوب الإعادة
للزيادة ، والثاني : وجوب السجدة لكل زيادة بل هي متضمنة لحكم الزيادة السهوية
من حيث وجوب سجدتي السهو في فرض احراز صحة الصلاة ، إلا أنها تدل بالالتزام على أن
كل زيادة سهوية لا توجب البطلان وهذا بضميمة عدم الفرق بين الأجزاء يوجب
ثبوت عدم مبطلية الزيادة في غير الأركان مطلقا .
الثانية : ما تدل على عدم إعادة الصلاة من سجدة واحدة : كقول الإمام
الصادق ( ع ) في صحيح منصور : لا يعيد صلاة من سجدة ويعيدها من ركعة . ( 2 ) الوارد
فيمن زاد سجدة نسيانا ، فإنه بضميمة القطع بعدم الفرق في الأجزاء غير الركنية بين
السجدة الواحدة وغيرها يدل على ذلك .
وقد استدل لمبطلية الزيادة السهوية مطلقا بطائفتين من النصوص : الأولى : ما
تدل على بطلان الصلاة بالزيادة مطلقا : كقوله ( ع ) في صحيح أبي بصير المتقدم : من
زاد في صلاته فعليه الإعادة ( 3 ) . ونحوه غيره مما تقدم .
الثانية ما تكون مختصة بالزيادة السهوية : كخبر زرارة وبكير عن أبي جعفر
( ع ) إذا استيقن أنه قد زاد في صلاته المكتوبة لم يعتد بها واستقبل صلاته استقبالا ( 4 ) .
أقول : أما الطائفة الأولى : فلا بد من تخصيصها بالعامد لأخصية بعض
هامش
( 1 ) الوسائل باب 32 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة حديث 3 .
( 2 ) الوسائل باب 14 من أبواب الركوع حديث 2 .
( 3 ) الوسائل باب 19 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة حديث 2 .
( 4 ) الوسائل باب 19 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة حديث 1 .