وفي ركوعه إلى بين رجليه وفي سجوده إلى طرف أنفه وفي جلوسه إلى
حجره . الرابع : وضع اليدين قائما على فخذيه بحذاء ركبتيه وقانتا تلقاء
وجهه وراكعا على ركبتيه وساجدا بحذاء أذنيه وجالسا على فخذيه
شرح
فإن مقتضى الجمع بين هذين الدليلين استحباب ذلك .
وفي ركوعه إلى بين رجليه ) لقوله ( ع ) في صحيحة زرارة : فإذا ركعت إلى أن قال
وليكن نظرك إلى ما بين قدميك ( 1 ) .
وفي حال سجوده إلى طرف أنفه ، ويدل عليه ما عن الفقه الرضوي أنه قال :
ويكون بصرك في وقت سجودك إلى أنفك وبين السجدتين في حجرك وكذلك في وقت
التشهد ( 2 ) وضعف سنده منجبر بعمل الأصحاب به ، مضافا إلى كفايته في أمثال المقام
فتأمل .
فظهر أنه يستحب أن يكون نظره ( في حال جلوسه إلى حجره ) .
( الرابع ) من مستحبات الصلاة : ( وضع اليدين قائما على فخذيه بحذاء
ركبتيه ) .
ويدل عليه قوله ( ع ) في صحيحة زرارة : إذا قمت للصلاة إلى أن قال وأرسل
يديك ولا تشبك أصابعك وليكونا على فخذيك قبالة ركبتيك ( 3 ) .
( وقانتا تلقاء وجهه ) كما تقدم تحقيقه في القنوت .
( وراكعا على ركبتيه ) كما تقدم تحقيقه في الركوع .
( وساجدا بحذاء أذنيه ) لقوله ( ع ) في صحيحة زرارة : ولا تلزق كفيك ركبتيك
هامش
( 1 ) الوسائل باب 4 من أبواب قواطع الصلاة حديث 1 .
( 2 ) الوسائل باب 1 من أبواب أفعال الصلاة حديث 3 .
( 3 ) فقه الرضا ( ع ) ص : 8 .