شرح
فإنه ظاهر في مشروعية السباق في الجملة ، والأصل بقائها ما لم يعلم النسخ ، فتأمل
فإنه ليس في شئ من الآيتين ما يشهد بكون المعاملة المزبورة مشروعة .
ومن السنة نصوص مستفيضة ستمر عليك جملة منها في طي المسائل الآتية .
وفائدتهما بعث النفس على الاستعداد للقتال والهداية لممارسة النضال ، وهي من
أهم الفوائد الدينية في الجهاد للأعداء الذي هو معظم أركان الاسلام .
وتحقيق هذا الفصل يستدعي البحث في موضعين :
الأول : في حكم المسابقة .
الثاني : في المعاملة عليها .
والمقصود الأصلي في هذا الفصل وإن كان هو الثاني ولذا لم يتعرض المصنف ره
لغيره ، إلا أنه لا بأس مقدمة له من بيان الحكم في الموضع الأول ، نظرا إلى شيوع
المباراة بأقسامها المختلفة في هذا العصر .