لم أر من تفطن به أن التهذيب نفسه أخرج صحيح الحلبي بلفظين فرواه في باب المواقيت بهذا اللفظ : موسى بن القاسم عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي : « قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن رجل ترك الإحرام حتى دخل الحرم . فقال : يرجع إلى ميقات أهل بلاده الّذي يحرمون منه فيحرم ، وان خشي ان يفوته الحج فليحرم من مكانه ، وإن استطاع أن يخرج من الحرم فليخرج » . ( 1 ) ورواه في باب تفصيل فرائض الحج عن الكليني عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن بن أبي عمير عن حماد عن الحلبي قال : « سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن رجل نسي أن يحرم حتى دخل الحرم ؟ قال : عليه أن يخرج إلى ميقات أهل أرضه فإن خشي ان يفوته الحج أحرم من مكانه وإن استطاع أن يخرج من الحرم فليخرج ثم ليحرم » . ( 2 ) وبعد ذلك لا يتم الإحتجاج به للعامد العالم ويرتفع به النزاع من البين واحتمال تعدد الحديث في غاية البعد لا يعتنى به ولا يضر ذلك لفظ ما عندنا من الكافي ( 3 ) فيه ( قال : قال أبي ) فان بذلك لا يرتفع احتمال وحدة الحديثين والله العالم .