لأبوين فأخ لأب فبنوهما ) كذلك فيقدم بنو الاخوة لأبوين ثم بنو الاخوة لأب ( ف ) - بعد ابن الأخ ( عم ) لأبوين ثم
لأب ثم بنوهما كذلك ثم عم الأب ثم بنوه كذلك وهكذا . ( ثم ) بعد فقد عصبة النسب من كان عصبة بولاء
كترتيب إرثهم فيقدم ( معتق فعصباته ) ثم معتق المعتق ثم عصباته وهكذا ، ( فيزوجون ) أي الأولياء المذكورين
على ترتيب ولا ( يتهم بالغة ) لا صغيرة - خلافا لأبي حنيفة ( بإذن ثيب بوطئ نطقا ) لخبر الدارقطني السابق ،
ويجوز الاذن منها بلفظ الوكالة كوكلتك في تزويجي ورضيت بمن يرضاه أبي أو أمي أو بما يفعله أبي لا بما تفعله
فتح المعين — صفحة 357
مساهمون: المليباري الهندي
ص٣٥٧