الزكاة تلزمه ( 1 ) .
ويمكن حمل ما تضمن من الأخبار أنها لا تلزمه على التقية ، فإن ذلك
مذهب جميع المخالفين ، ولا تأويل للأخبار التي وردت بأن الزكاة تلزمه إذا فر
منها إلا إيجاب الزكاة ، فالعمل بهذه الأخبار أولى .
( مسألة )
[ 109 ]
[ في أن حول صغار الماشية مستقل عن حول أمهاتها ]
ومما يظن انفراد الإمامية به القول : بأن السخال والفصلان والعجاجيل
لا تضم إلى أمهاتها في الزكاة وإن بلغ عدد الأمهات النصاب ، وسواء كانت
هذه السخال متولدة عن هذه الأمهات التي في ملك صاحبها أو كانت مستفادة
من جهة أخرى ، لأن النخعي والحسن البصري يذهبان إلى مثل ما تذهب إليه
الإمامية ، ولا يجعلان حول الكبار حولا للصغار ( 2 ) .
وأبو حنيفة وأصحابه يضمون المستفاد إلى الأصل على كل حال ويزكونه
بحول الأصل ( 3 ) . والشافعي يضم إلى الأصل ما تولد منه خاصة بعد أن يبلغ
الأصل النصاب ( 4 ) .
والحجة لمذهبنا الإجماع المتردد ، وأيضا فإن الأصل براءة الذمة من الحقوق
ولم يثبت بيقين وعلم قاطع أن في السخال زكاة مع الأمهات وإنما تضم إليها في
الحول .
هامش
( 1 ) تهذيب الأحكام : ج 4 / 94 ، الاستبصار : ج 2 / 40 .
( 2 ) المجموع : ج 5 / 374 ، بدائع الصنائع : ج 1 / 31 ، شرح فتح القدير : ج 1 / 504 .
( 3 ) الفتاوى الهندية : ج 1 / 248 الهداية : ج 1 / 101 المجموع : ج 5 / 373 .
( 4 ) المجموع : ج 5 / 374 المغني لابن قدامة ج 2 / 470 - 471 .