سورة القارعة
بسم الله الرحمن الرحيم
الكلام في أولها مثل الكلام في أول الحاقة .
قوله تعالى ( يوم يكون ) العامل فيه القارعة ، أو مادلت عليه ، وقيل التقدير
اذكروا ، و ( راضية ) قد ذكر في الحاقة ، والهاء في ( هيه ) هاء السكت ، ومن
أثبتها في الوصل أجرى الوصل مجرى الوقف لئلا تختلف رؤوس الآي ، و ( نار )
خبر مبتدأ محذوف : أي هي نار ( حاميه ) .
سورة التكاثر
بسم الله الرحمن الرحيم
قوله تعالى ( لو تعلمون ) جواب لو محذوف : أي لو علمتم لرجعتم عن كفركم
و ( علم اليقين ) مصدر .
قوله تعالى ( لترون ) هو مثل لتبلون ، وقد ذكر ، ويقرأ بضم التاء على ما يسم
فاعله ، وهو من رؤية العين ، نقل بالهمزة فتعدى إلى اثنين ، ولا يجوز همز الواو
لأن ضمها غير لازم ، وقد همزها قوم كما همزوا واو اشتروا الضلالة ، وقد ذكر ،
و ( عين اليقين ) مصدر على المعنى ، لأن رأى وعاين بمعنى واحد ، والله أعلم .
سورة العصر
بسم الله الرحمن الرحيم
الجمهور على إسكان باء ( الصبر ) وكسرها قوم ، وهو على لغة من ينقل
الضمة والكسرة في الوقف إلى الساكن قبلها حرصا على بيان الإعراب .