وقال العبري الفرغاني : " موضوع " ( 1 ) .
وقال شيخ الإسلام الهروي : " باطل " ( 2 ) .
هذه كلمات أكابر القوم . . ومثلها عن غير من ذكر . . تجد ذلك كله
في رسالة لنا مفردة في هذا الحديث مطبوعة * .
قال ( 266 ) :
( السادس : قول النبي : الخلافة بعدي ثلاثون سنة . . . ) .
أقول :
وهذا الحديث كسابقه . . فإنهم لم يرووه عن أحد من الصحابة
المشهورين . . وإنما هو عن ( سفينة ) وهو أحد الموالي ، قيل : كان مولى رسول
الله ، وقيل : مولى أم سلمة . . وهو مجهول حتى اسمه لم يعرف ، لأن سفينة
لقب له ، فقيل اسمه : مهران ، وقيل : رومان ، وقيل : نجران ، وقيل غير ذلك .
ثم إنه لم يروه عنه إلا : " سعيد بن جمهان " الذي نص أكابرهم على أنه لا
يحتج به . فعن أبي حاتم " يكتب حديثه ولا يحتج به " وعن أحمد : " إنه سئل عنه ،
فلم يرضه " وعن الساجي : " لا يتابع على حديثه " وعن البخاري : " في حديثه
عجائب " وعن ابن معين : " روى عن سفينة أحاديث لا يرويه غيره " ( 3 ) . قلت :
وهذا منها .
ثم إن هذا الحديث مما أعرض عنه البخاري ومسلم وغيرهما ، ولم يخرجه
سوى الترمذي وأبي داود بالسند المذكور .
ويعارضه ما رووه عن حذيفة : " إن الخلافة تصير ملكا عاضا ثم ملكا
هامش
( 1 ) شرح المنهاج للبيضاوي . مخطوط .
( 2 ) الدر النضيد 97 .
* وهي أيضا مطبوعة في هذه المجموعة .
( 3 ) لاحظ : تهذيب التهذيب 4 / 13 .