تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإمامة وأهل البيت — صفحة 161

مساهمون:

ص١٦١
وعند خروجه ، من الجهتين ، فأقبل بعضهم على بعض وقالوا : إن لهذا الرجل عند الله منزلة ، أنظروا إلى الريح كيف جاءت ، ودفعت له الستر عند دخوله وعند خروجه ، ارجعوا إلى ما كنتم عليه من خدمته ، فهو خير لكم ( 1 ) . وروى الحاكم أبو عبد الله الحافظ ( 2 ) بإسناده عن محمد بن عيسى عن أبي حبيب ، قال : " رأيت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) في المنام ، وكان قد وافى المسجد ، الذي كان ينزل له الحجاج من بلدنا في كل سنة ، وكأني مضيت إليه وسلمت عليه ، ووقفت بين يديه ، فوجدته وعنده طبق من خوص المدينة ، فيه تمر صيحاني ، وكأنه قبض قبضة من ذلك التمر ، فناولنيها ، فعدتها ثماني عشرة تمرة ، فتأولتها أني أعيش بكل تمرة سنة ، فلما كان بعد عشرين يوما ، وأنا في أرض لي تعمر بالزراعة ، إذ جاءني من أخبرني بقدوم أبي الحسن علي الرضا بن موسى
هامش
( 1 ) نور الأبصار ص 1 / 158 - 159 . ( 2 ) الحاكم : هو أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن حمدويه بن نعيم ، الحاكم النيسابوري ( ولد عام 321 ه‍ / 933 م ، وتوفي عام 404 ه‍ / 1014 م ) وفي وفيات الأعيان : وكانت ولادته في شهر ربيع الأول سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة بنيسابور ، توفي بها يوم الثلاثاء ثالث صفر سنة خمس وأربعمائة ، وقال الخليلي في كتاب " الإرشاد " : توفي سنة ثلاث وأربعمائة ، بدأ طلب الحديث عام 331 ه‍ ، وسمع عمرو بن سماك وأحمد بن سلمان النجاد ، وتفقه على أبي سهل محمد بن سلمان الصعلوكي الفقيه الشافعي ، وأصبح إمام أهل الحديث في عصره ، وكان يميل إلى رأي الشيعة ، وتولى القضاء في نيسابور عام 359 ه‍ ، على أيام الدولة السامانية ، ولكنه سرعان ما اعتزله ، وقام بالسفارة للبويهيين ، وأملى الحديث بما وراء النهر عام 355 ه‍ ، وفي العراق عام 367 ه‍ ، ولازمه " الدارقطني " ( 305 - 485 ه‍ / 918 - 995 م ) وسمع منه أبو بكر القفال الشاسي . وأما أهم آثاره فهي ( المستدرك على الصحيحين - المدخل إلى معرفة الإكليل - المدخل إلى معرفة الصحيحين - معرفة أصول ( أو علوم ) الحديث - تاريخ نيسابور - شعر أصحاب الحديث - تسمية من أخرجهم البخاري - سؤالات أبي عبد الله النيسابوري للدارقطني وأجوبته في أسامي مشايخ من أهل العراق - الفوائد ) . وأما أهم مصادر ترجمته ( وفيات الأعيان 4 / 280 - 281 ، تاريخ بغداد للخطيب 5 / 473 - 474 ، تبيين كذب المفتري لابن عساكر ص 227 - 321 ، تذكرة الحفاظ للذهبي ص 1039 - 1045 . غاية النهاية لابن الجزري 2 / 184 ، طبقات الشافعية للسبكي 3 / 64 - 74 ، النجوم الزاهرة 4 / 238 ، شذرات الذهب 3 / 176 - 177 ، لسان الميزان لابن حجر 5 / 232 - 233 ) ، تاريخ التراث لسزكين 1 / 454 - 457 ، معجم المؤلفين لكحالة 10 / 238 ، مرآة الجنان لليافي 3 / 14 ، الأعلام للزركلي 7 / 101 ) .
الإمامة وأهل البيت — صفحة 161 | محمد بيومي مهران