النبيّ صلَّى الله عليه وآله ( 1 ) لما عز ( 2 ) . الخامس عشر : أن يجلس الخصمان بين يديه ، ويجوز قيامهما لا قيام أحدهما ، إلَّا مع كفره وإسلام الآخر . السادس عشر : أن لا يتّخذ حاجباً وقت القضاء لنهي النبيّ صلَّى الله عليه وآله ( 3 ) . ولا يتولَّى البيع والشراء لنفسه ، ولا يحضر وليمة الخصوم ، ولا يرتّب شهوداً . السابع عشر : إذا ورد عليه خصمان فسكتا استحبّ أن يقول لهما تكلَّما ، أو ليتكلَّم المدّعي منكما ، أو يأمر من يقول ذلك . ويكره تخصيص أحدهما بالخطاب . الثامن عشر : أن لا يشفع في إسقاط حقّ أو إبطال دعوى ، ولا يضيف أحد الخصمين . ويستحبّ ( 4 ) عيادة المرضى ، وشهود الجنائز كغيره وأبلغ . التاسع عشر : أن يجتهد على التسوية بين الخصمين في الميل القلبي إن أمكن . العشرون : أن يسأل عن التزكية سرّاً لأنّه أبعد من التهمة . وإذا مضت مدّة على المزكَّى يمكن تغيّره فيها استحبّ تجديد السؤال ، ولا يقدر لستة أشهر .