والذي أنزل القرآن على أبي القاسم صلَّى اللَّه عليه واله وسلم ما هكذا كان يقول ، ولكنّ نبيّ اللَّه كان يقول : كان أهل الجاهلية يقولون : الطيرة في المرأة ، والدار ، والدابّة » [ 1 ] .
وروى مسلم [ 2 ] ، أنّ أبا هريرة يقول : سمعت رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه واله وسلم يقول : من تبع جنازة فله قيراط من الأجر .
فقال ابن عمر : أكثر علينا أبو هريرة !
نعم ، ذكر في ذيل الحديث أنّ ابن عمر أرسل إلى عائشة يسألها فصدّقت أبا هريرة ، لكنّه لا يخرج أبا هريرة عن كونه متّهما بالكذب .
وروى مسلم أيضا [ 3 ] ، عن ابن شهاب ، أنّ أبا سلمة بن عبد الرحمن حدّثه ، أنّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه واله وسلم قال : « لا عدوى » .
ويحدّث أنّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه واله وسلم قال : « لا يورد ممرض على مصحّ » .
قال أبو سلمة : كان أبو هريرة يحدّثهما - كلتيهما - عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه واله وسلم ، ثمّ صمت بعد ذلك أبو هريرة عن قوله : « لا عدوى » ، وأقام على أن « لا يورد ممرض على مصحّ » ، قال : فقال الحارث : قد كنت أسمعك يا أبا هريرة تحدّثنا مع هذا الحديث حديثا آخر قد سكتّ عنه ،
هامش
[ 1 ] نقول - علاوة على ما جاء في المتن - : لقد ردّت عائشة كثيرا من أحاديث أبي هريرة حتّى قالت : « ألا تعجب من هذا ؟ ! وإن كان رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه واله وسلم ليحدّث الحديث لو شاء العادّ أن يحصيه أحصاه » !
وقالت : « لأخالفنّ أبا هريرة » .
انظر : سنن أبي داود 3 / 319 ح 3654 ، الأصول - للسرخسي - 1 / 341 ، تأويل مختلف الحديث : 32 .
[ 2 ] في كتاب الجنائز ، في باب فضل الصلاة على الجنائز [ 3 / 51 ] . منه قدّس سرّه .
[ 3 ] في كتاب السلام ، في باب لا عدوى ولا طيرة [ 7 / 31 ] . منه قدّس سرّه .