ونوفل بن خويلد - الذي قرن أبا بكر وطلحة بمكَّة قبل الهجرة ، وأوثقهما بحبل وعذّبهما [ 1 ] - .
وقال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه واله وسلم لمّا عرف حضوره في الحرب : « اللَّهمّ اكفني نوفلا » [ 2 ]
. ولمّا قتله عليّ عليه السّلام ، قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه واله وسلم : « الحمد للَّه الذي أجاب دعوتي فيه » [ 3 ] .
ولم يزل يقتل في ذلك اليوم واحدا بعد واحد ، حتّى قتل نصف المقتولين ، وكانوا سبعين .
وقتل المسلمون كافّة ، وثلاثة آلاف من الملائكة المسوّمين النصف الآخر [ 4 ] .
هامش
وقد شاع بين الكتّاب والمتأدّبين - من العصر الأوّل حتّى يومنا هذا - كتابته بحذف الياء ، وهو ليس بصحيح . .
قال المبرّد : « هو العاصي بالياء ، لا يجوز حذفها ، وقد لهجت العامّة بحذفها » .
انظر : تاج العروس 19 / 682 مادّة « عصي » .
وما قلناه هنا ينطبق على الموارد نفسها التي تقدّمت وستأتي ؛ فلاحظ !
[ 1 ] انظر : المغازي - للواقدي - 1 / 148 - 149 ، المستدرك على الصحيحين 3 / 416 ح 5586 ، الإرشاد في معرفة حجج اللَّه على العباد 1 / 70 .
[ 2 ] المغازي - للواقدي - 1 / 91 ، دلائل النبوّة - للبيهقي - 3 / 94 ، شرح نهج البلاغة - لابن أبي الحديد - 14 / 143 .
[ 3 ] المغازي - للواقدي - 1 / 92 ، دلائل النبوّة - للبيهقي - 3 / 95 ، شرح نهج البلاغة - لابن أبي الحديد - 14 / 144 .
[ 4 ] انظر : المغازي - للواقدي - 1 / 147 - 152 ، أنساب الأشراف 1 / 355 - 360 ، الإرشاد في معرفة حجج اللَّه على العباد 1 / 70 - 72 ، شرح نهج البلاغة - لابن أبي الحديد - 1 / 24 .