شرح
ومنها : معتبرة مسعدة بن صدقة عن أبي عبد اللَّه ( ع ) : « إنّه قال في الجنين إذا أشعر فكل وإلَّا فلا تأكل « 1 » » .
ومنها : صحيح ابن مسكان عن أبي جعفر ( ع ) : « إنّه قال في الذّبيحة تذبح وفي بطنها ولد . قال ( ع ) : إن كان تامّا فكله فإنّ ذكاته ذكاة أمّه وإن لم يكن تامّا فلا تأكله « 2 » » .
ومنها : صحيح جرّاح المدائني عن أبي عبد اللَّه ( ع ) : قال : « إذا ذبحت ذبيحة وفي بطنها ولد تامّ فإنّ ذكاته ذكاة أمّه فإن لم يكن تامّا فلا تأكله « 3 » » .
ومنها : ما رواه الصدوق في العيون بإسناده عن الفضل بن شاذان عن الرّضا ( ع ) في كتابه إلى المأمون قال : « وذكاة الجنين ذكاة أمّه إذا أشعر وأوبر « 4 » » .
ومنها : موثّق سماعة قال : « سألته عن الشّاة يذبحها وفي بطنها ولد وقد أشعر قال : ذكاته ذكاة أمّه « 5 » » .
ومنها : صحيح يعقوب بن شعيب قال : « سألت أبا عبد اللَّه ( ع ) عن الحوار تذكى أمّه أيؤكل بذكاتها ؟ فقال ( ع ) : إذا كان تماما ونبت عليه الشّعر فكل « 6 » » .
فان في هذه النصوص وإن لم يصرّح باعتبار موت الجنين بسبب تذكية« 1 » الوسائل / ج 16 - ص 270 - ب 18 - ح 5 .
« 2 » الوسائل / ج 16 - ص 270 - ب 18 - ح 6 .
« 3 » الوسائل / ج 16 - ص 270 - ب 18 - ح 7 .
« 4 » الوسائل / ج 16 - ص 271 - ح 12 .
« 5 » الوسائل / ج 16 - ص 269 - ب 18 - ح 1 .
« 6 » الوسائل / ج 16 - ص 269 - ب 18 - ح 2 .