بحوث في الفقه المعاصر — صفحة 88

والنظري ، وأين هذا من فكر البشر ، فإنه لا يقاس بالفكر الديني ( الإلهي ) المتمثل بالقرآن والسنّة ، وقد قال تعالى في القرآن الكريم في أول سورة البقرة ( ألم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ ) وقال تعالى : ( لاَ يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلاَ مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِنْ حَكِيم حَمِيد ) ( 1 ) وقال تعالى : ( قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْض ظَهِيراً ) ( 2 ) . وهذه الآية وهي كلام الله لا تعني ان البشر والجن لا يتمكنون من تكوين آيات وألفاظ القرآن الكريم ، بل إنما تعني أيضاً - وهو الأظهر - عدم امكان الجن والإنس على أن يأتوا بمثل أفكار ونظريات وأحكام القرآن الكريم التي هي قادرة على الصمود بالرغم من امتداد الزمن ( 3 ) . نعم من ورث الموروثات الخاطئة من غير تمحيص ولا مراجعة ، ومن تبع الدعاية وأنشطتها الاعلامية التي تصنع مفاهيم مغلوطة بفعل ما تمارسه من أساليب خدّاعة لجعل العصري أحسن حالاً مما سبقه ، ومن يقرأ النصوص الدينية قراءة سريعة انفعالية ويكون متأثراً بموروثاته الخاطئة ، ومن يتبع غيره من دون وعي منه ، تتشكل عنده قواعد خاطئة تتحكم في كثير من مواقفه الثقافية والاجتماعية والسياسية ، فينادي بالجديد معتبراً ذلك قاعدة كلية في كون كل جديد أحسن حالاً من كل قديم ، وهذا هو مصيبة كل من لم