باب أركَانِ الحجِّ وَوَاجبَاتِه
( أركانِ الحجِّ أربعة ) :
( الأول : الإحرام ) .
( وهو مجرّد النية ) أي نية النُّسُكِ ، وإن لم يتجرّدْ من ثيابِهِ المحرَّمة على المحرم . ( فمن تركه ) أي الإِحرامَ بالنية ( لم ينعقدْ حجُّه ) .
( الثاني ) من أركان الحج : ( الوقُوف بعَرَفَةَ . )
وكلها موقف إلاَّ بطنَ عُرَنَة .
( ووقته ) أي الوقوف ( من طلوعِ فجر يومِ عرفةَ ) واختار الشيخُ وغيره وحكى إجماعاً : من زوال يوم عرفة ( إلى طلوعِ فجرِ يومِ النحر ) .
فمن حصل في هذا الوقتِ بعرفةَ لحظةٌ واحدةٌ ، وهو أهلٌ ) للوقوف بأن يكون مسلماً عاقلاً محرماً بالحج ( ولو مارًّا ) بها ، ( أو نائماً ، أو حائضاً ، أو جاهلاً أنها عَرَفَةُ صحَّ حجُّه ) وأجزأه عن حجَّة الإِسلام ، إن كان حرًّا بالغاً ، وإلاَّ فَنَفْلٌ . ( لا ) يصحّ الوقوفُ ( إن كان سَكْرانَ ) لعدم عقله ( أو مجنوناً أو مغمًى عليه . ) إلا أن يفيقوا وهم بها قبل خروج وقت الوقوف . وكذا لو أفاقوا بعد الدَّفْعِ منها وعادوا فوقفوا بها في الوقت .
( ولو وقَفَ الناسُ كلُّهم أو ) وقف الناس كلهم ( إلا قليلاً في اليوم
نيل المارب بشرح دليل الطالب — صفحة 304
مساهمون: عبد القادر بن عمر التغلبي الشيباني ( ابن أبي تغلب )
ص٣٠٤