وتكون الإِجابة عَقِبَ كلّ كلمة .
ومعنى لا حول ولا قوة إلا بالله : إظهارُ العجزِ ، وطلبُ المعونة منه في كل الأمور . وهو حقيقة العبودية .
وقال الهيثم : أصْلُ : لا حولَ ، من حال الشيءُ إذا تحرّك . تقول : لا حركةَ ولا استطاعةَ إلا بالله .
وقال ابن مسعود : معناه لا حولَ عن معصيةِ الله إلا بِعِصْمَةِ الله ، ولا قوةَ على طاعَتِهِ إلا بمعونته . قال الخطّابي : هذا أَحْسَنُ ما جاء فيه .
وعبَّر عنها الجوهريُّ بالحَوْقَلَة . أَخَذَ الحاءَ من حول ، والقافَ من قوة ، واللامَ من اسم الله تعالى ، وعَبَّرَ عن : حيَّ على الصلاة ، وحيَّ على الفلاح ، بالحيعلة ، أَخَذَ الحاءَ والياء من حيّ ، والعينَ واللامَ من عَلَى .
( ثم يصلي على النبي - صلى الله عليه وسلم - ، إذا فرغ ، ويقول : اللهمَّ ربَّ هذه الدعوةِ التامَّةِ والصلاةِ القائمةِ آتِ محمداً ( 1 ) الوسيلة والفضيلة ، وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدتَه ) لِما روى عبد الله بن عمر مرفوعاً : " إذا سمعتم المؤذّن فقولوا مثل ما يقول ، ثم صلُّوا عَلَيَّ ، فإنَّ مَنْ صلَّى عليَّ صلاةً صلّى الله عليهِ بها عشراً . ثُمَّ سَلُوا الله ليَ الوسيلة ، فإنّها منزلةٌ في الجنة ، لا ينبغي أن تكونَ إلا لِعَبْدٍ مِنْ عبادِ الله ، وَأَرْجُو أنْ أكُونَ أَنَا هُوَ . فمَنْ سَألَ الله لي الوسيلةَ حَلَّتْ لَهُ الشفاعة " رواه مسلم ( 2 ) .
والحكمةُ في سؤالِ ذلكَ ، مع كونه واجِبَ الوقوع بوعد الله تعالى ، إظهارُ كَرامَتِهِ وعِظَمِ منزلته .
هامش
( 1 ) في ( ص ) : " آت سيّدَنَا محمداً " . وقد حذفنا الزائد تَبَعاً ل ( ف ، ب ) ، إذ ليس هذا اللفظ في الأدعية المأثورة .
( 2 ) وأما نصّ ما يقوله سامع الأذان ، فقد رواه البخاري ومسلم " من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة . . الخ " .