568 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا هُشَيْمٌ ، قَالَ : نا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : ( ( إِنَّ الْمَعْرُوفَ لَيْسَ بِلُبْسِ الكِتَّانِ وَلَا الحُلَلِ ، ولكنْ مَا سَدَّ الجوع وَوارَى العَوْرة ) ) .
هامش
= رقم 8615 ) .
وابن المنذر في " تفسيره " كما في هامش " تفسير ابن أبي حاتم " ( 2 / ل 108 / ب ) .
وأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 6 / 381 رقم 1421 ) عن ابن عليّة ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مجاهد - في قوله : { وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كان فقيرًا فليأكل بالمعروف } - : يستسلف منه يتّجر فيه .
وأخرجه ابن جرير ( 7 / 585 رقم 8614 ) من طريق عيسى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مجاهد : { فليأكل بالمعروف } - قال : سلفًا من مال يتيمه .
وأخرجه أيضًا برقم ( 8612 و 8613 ) من طريق شعبة ، عن ابن أبي نجيح - في قوله : { فليأكل بالمعروف } - قال : قرضًا .
وسيأتي برقم [ 575 ] من طريق حجاج بن أرطأة ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ .
[ 568 ] سنده ضعيف ؛ مغيرة بن مقسم الضبّي تقدم في الحديث [ 54 ] أنه ثقة متقن ، إلا أنه يدلّس لا سيّما عن إبراهيم النخعي ، وهذا من روايته عنه ، ولم يصرِّح بالسماع .
وأخرجه ابن جرير في " تفسيره " ( 7 / 587 رقم 8626 ) من طريق يعقوب بن إبراهيم ، عن هشيم ، به مثله سواء .
وأخرجه سفيان الثوري في " تفسيره " ( ص 89 رقم 194 ) عن مغيرة ، به بلفظ : ( ( مَا سَدَّ الْجُوعَ وَوَارَى الْعَوْرَةَ ) ) ، ولم يذكر باقي الحديث .
ومن طريق سفيان أخرجه عبد الرزاق في " تفسيره " ( 1 / 147 ) وزاده : ( ( ليس بلبس الكتان ولا الحلل ) ) .
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن جرير في " تفسيره " برقم ( 8628 ) .
والنحاس في " الناسخ والمنسوخ " ( ص 113 ) . =