قَالَ : لَا يُدْفَعُ إِلَى الْيَتِيمِ مَالُهُ وَإِنْ شَمِطَ ( 6 ) ، حَتَّى يُؤْنَسَ مِنْهُ رُشْدًا .
564 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبي ، قَالَ : إِنَّ الرَّجُلَ لَيشْمِط وما يُؤْنَسُ منه ( رُشْدٌ ) ( 1 ) .
هامش
( 6 ) شَمَطَ الشيءَ يَشْمِطُه شَمْطًا : إذا خَلَطَهُ ، وكل خليطين خلطتَهما فقد شَمَطْتَهما .
والشَمَطُ في الشَّعَر : اختلافُه بلونين من سواد وبياض ، والمقصود هنا : بياض شعر الرأس واللحية يخالطه سوداه . انظر " لسان العرب " ( 7 / 335 - 336 ) .
[ 563 ] سنده صحيح .
وذكره السيوطي في " الدر المنثور " ( 2 / 435 ) وعزاه للمصنف وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر .
وقد أخرجه ابن جرير في " تفسيره " ( 7 / 576 رقم 8584 ) .
وابن المنذر في " تفسيره " كما في هامش " تفسير ابن أبي حاتم " ( 2 / ل 107 / أ ) .
أما ابن جرير فمن طريق سفيان الثوري ، وأما ابن المنذر فمن طريق زائدة ، كلاهما عن منصور ، به ، ولفظ ابن المنذر مثله ، ولفظ ابن جرير نحوه ، وقال : ( ( وإن أخذ بلحيته ) ) بدل قوله : ( ( شمط ) ) ، وقال : ( ( حتى يؤنس منه رشده : العقل ) ) .
( 1 ) في الأصل : ( ( رشدًا ) ) .
[ 564 ] سند المصنف هنا فيه مغيرة بن مقسم ، وتقدم في الحديث [ 54 ] أنه ثقة متقن إلا أن يدلِّس ، ولم يصرح بالسماع هنا ، لكنه قد توبع كما سيأتي ، فالحديث صحيح لغيره .
فقد أخرجه ابن المنذر في " تفسيره " كما في هامش " تفسير ابن أبي حاتم " ( 2 / ل 107 / أ ) ، من طريق المصنف وأبي عبيد ، كلاهما عن جرير ، به بلفظ : ( ( إن الرجل ليشمط وما أونس منه رشدًا ) ) .
وأخرجه ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 7 / 577 رقم 8586 ) فقال : حدثني يعقوب بن إبراهيم ، قال : حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا أبو شُبْرمة ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : إن الرجل ليأخذ بلحيته وما بلغ رشده . =