569 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ : إِنْ كَانَ وليَّ الْيَتِيمِ ، أَكَلَ مَكَانَ قِيَامِهِ عَلَيْهِ بِالْمَعْرُوفِ .
570 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا جَرِيرٌ ( 1 ) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْباني ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : يَضَعُ الْوَصِيُّ يَدَهُ مَعَ أَيْدِيهِمْ ، وَلَا يَلْبَسُ الْعِمَامَةَ فما فوقها .
هامش
= وأخرجه ابن جرير أيضًا برقم ( 8627 و 8630 ) من طريقين آخرين عن سفيان ، به نحو لفظ المصنف .
وأخرجه عبد بن حميد وابن المنذر في " تفسيريهما " كما هامش " تفسير ابن أبي حاتم " ( 2 / ل 108 / ب و 109 / أ ) .
أما عبد فمن طريق زائدة ، وأما ابن المنذر فمن طريق زهير ، كلاهما عن مغيرة ، به نحوه .
وأخرجه ابن أبي حاتم في " تفسيره " ( 2 / ل 109 / أ ) من طريق أبي جعفر الرازي ، عن مغيرة ، به نحوه .
وأخرجه عبد الرحمن بن الحسن القاضي في " تفسير مجاهد " ( ص 146 ) من طريق ورقاء ، عن مغيرة ، به نحوه .
[ 569 ] سنده صحيح إن كان يعقوب بن عبد الرحمن سمع من هشام بن عروة ، فإني لم أجد من نص على ذلك . / انظر " تهذيب الكمال " المخطوط ( 3 / 1443 و 1552 ) .
( 1 ) هو ابن عبد الحميد .
[ 570 ] سنده صحيح .
وذكره السيوطي في " الدر المنثور " ( 2 / 436 ) وعزاه للمصنف والفريابي وابن المنذر والبيهقي .
وقد أخرجه ابن المنذر في " تفسيره " كما في هامش " تفسير ابن أبي حاتم " ( 2 / ل 109 / أ ) . =