567 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : يَسْتَسْلِفُهُ ، فَإِذَا ( أَيْسَرَ ) ( 1 ) رَدَّه .
هامش
= وأخرجه ابن المنذر في " تفسيره " كما في هامش " تفسير ابن أبي حاتم " ( 2 / ل 109 / أ ) من طريق محمد بن مسلم ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : سمعت عكرمة يقول - في قوله : { من كان غنيًا فليستعفف } - قال : الوَصِيّ ؟ إذا كان غنيًا فلا يأكل : { وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ } ، قال : يضع يده .
وأخرجه ابن جرير برقم ( 8624 ) من طريق شعبة ، عن عمارة بن أبي حفصة ، عن عكرمة - في مال اليتيم - : يَدُكَ مع أيديهم ، ولا تتخذ منه قَلَنْسُوة .
وأخرجه ابن جرير أيضًا ( 7 / 593 رقم 8650 ) من طريق ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ أنه قال : يضع يده مع أيديهم فيأكل معهم ، كقدر خدمته وقدر عمله .
وهذا بنصه في " تفسير مجاهد " ( ص 146 ) من رواية عبد الرحمن بن الحسن القاضي ، عن إبراهيم بن الحسين الهمذاني ، عن آدم بن أبي إياس ، عن ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، به .
( 1 ) في الأصل : ( ( يسر ) ) .
[ 567 ] سنده صحيح ، وانظر في رواية ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ الحديث [ 184 ] .
والحديث أخرجه ابن النحاس في " الناسخ والمنسوخ " ( ص 112 - 113 ) من طريق روح بن عبادة ، عن سفيان بن عيينة ، به نحوه .
وهو في " تفسير مجاهد " ( ص 146 ) من رواية عبد الرحمن بن الحسن القاضي ، عن إبراهيم بن الحسين الهمذاني ، عن آدم بن أبي إياس ، عن ورقاء ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مجاهد قال : { يأكل بالمعروف } يعني سلفًا من مال يتيمه .
وأخرجه سفيان الثوري في " تفسيره " ( ص 88 رقم 192 ) عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مجاهد : { وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ } ، قال : القرض .
ومن طريق سفيان الثوري أخرجه عبد الرزاق في " تفسيره " ( 1 / 147 ) .
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 7 / 585 =