[ قَوْلُهُ تَعَالَى : { الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ المَسِّ . . . } إِلَى قَوْلُهُ تَعَالَى : { فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ } ]
450 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا جَرِيرٌ ( 1 ) ، عَنْ مَنْصُورٍ ( 2 ) ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ( 3 ) ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : ( ( لَمَّا نَزَلَتِ الْآيَاتُ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي الرِّبَا ، خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاقْتَرَأَهُنَّ عَلَى النَّاسِ ، ثُمَّ نَهَى عَنِ التجارة في الخمر ) ) .
هامش
= لكم ) ) ؛ لأن المعنى : يكن خيرًا . . .
وقرأ ابن عامر وحفص : ( ( ويُكَفَّرُ ) ) - بالياء ، والرفع على الاستئناف أيضًا - . انظر " حجة القراءات " ( ص 147 - 148 ) .
[ 449 ] سنده ضعيف لضعف حنظلة السدوسي .
( 1 ) هو ابن عبد الحميد .
( 2 ) هو ابن المعتمر .
( 3 ) هو مسلم بن صُبيح .
[ 450 ] سنده صحيح على شرط الشيخين ، وقد أخرجاه كما سيأتي .
وذكره السيوطي في " الدر المنثور " ( 2 / 104 ) وعزاه لعبد الرزاق وأحمد والبخاري ومسلم وابن المنذر .
والحديث أخرجه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي المعروف بابن راهويه في " مسنده " ( 3 / 808 رقم 901 ) عن شيخه جرير ، به مثله ، إلا أنه لم يذكر قوله : ( ( في الربا ) ) .
وأخرجه مسلم في " صحيحه " ( 3 / 1206 رقم 69 ) في المساقاة ، باب تحريم بيع الخمر ، من طريق زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم ، كلهما عن جرير ، به .
وأخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 8 / 150 رقم 14674 ) .
ومن طريقه الإمام أحمد في " المسند " ( 6 / 127 ) . =