هامش
= والنحاس في " معاني القرآن " ( 1 / 166 - 167 ) .
والبيهقي في الموضع السابق .
والواحدي في " أسباب النزول " ( ص 77 ) .
والثعلبي في " الكشف والبيان " ( 2 / ل 160 ) .
جميعهم من طريق شعبة ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، به نحوه ، ولم يذكروا قوله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( ( قَدْ خُيِّر أصحابكم . . . ) ) إلخ الحديث ، وفيه زيادة قوله : قال سعيد بن جبير : فمن شاء لحق بهم ، ومن شاء دخل في الإسلام .
وهذا إسناد صحيح ، فشعبة وأبو بشر وسعيد بن جبير جميعهم ثقات تقدمت تراجمهم ، وقد رواه أبو داود والنسائي من طريق شيخهما محمد بن بشّار بُنْدار ، عن محمد بن أبي عدي ، عن شعبة .
ومحمد بن بشّار تقدم في الحديث [ 83 ] أنه ثقة .
ومحمد بن إبراهيم بن أبي عدي - وقد ينسب إلى جده - ، السُّلَمي ، مولاهم ، أبو عمرو البصري ، يروي عن سيلمان التيمي وحميد الطويل وعبد الله بن عون وداود بن أبي هند وشعبة وغيرهم ، روى عنه الإمام أحمد وابن معين وابنا أبي شيبة ومحمد بن بشار بندار وغيرهم ، وهو ثقة روى له الجماعة ، ووثقه ابن سعد والعجلي وأبو حاتم والنسائي ، وأحسن الثناء عليه عبد الرحمن بن مهدي ومعاذ بن معاذ ، وكانت وفاته سنة أربع وتسعين ومائة . اه - . من " تاريخ الثقات " للعجلي ( ص 410 رقم 1485 ) ، و " الجرح والتعديل " ( 7 / 186 رقم 1058 ) ، و " التهذيب " ( 9 / 12 - 13 رقم 17 ) ، و " التقريب " ( ص 465 رقم 5697 ) .
هكذا رواه شعبة وهو أثبت من أبي عوانة فروايته أصح .
وقد رواه عن شعبة على هذا الوجه جماعة ، منهم : أشعث بن عبد الله السجستاني ومحمد بن أبي عدي ، ووهب بن جرير ، وعثمان بن عمر .
وقد صحح رواية شعبة على هذا الوجه ابن حبان والنحاس في " ناسخه " .
وخالف المذكورين محمد بن جعفر غندر ، فرواه عن شعبة ، عن أبي بشر ، =