[ قَوْلُهُ تَعَالَى : { لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ } ]
428 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا أَبُو عَوَانة ( 1 ) ، عَنْ أَبِي بِشْر ( 2 ) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبير - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : { لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ } - ، قَالَ : نَزَلَتْ فِي الْأَنْصَارِ . قَالَ : قُلْتُ : خَاصَّةً ؟ قَالَ : خَاصَّةً ؛ كَانَتِ الْمَرْأَةُ مِنْهُمْ إِذَا كَانَتْ نَزْرَةً أَوْ مِقْلاتا ( 3 ) تَنْذُرُ : لَئِنْ وَلَدَتْ وَلَدًا لَتَجْعَلَنَّهُ فِي الْيَهُودِ ؛ تَلْتَمِسُ بِذَلِكَ طُولَ بَقَائِهِ . ( فَجَاءَ ) ( 4 ) الْإِسْلَامُ [ ل 119 / أ ] وَفِيهِمْ مِنْهُمْ ، فَلَمَّا أجْلِيَت النَّضِير قالت الأنصار :
هامش
= وأخرجه الطبراني من طريق حماد بن سلمة ، عن عاصم مقرونًا بالرواية السابقة .
وذكره الحافظ ابن حجر في " الفتح " ( 10 / 479 ) من رواية البخاري في " الأدب المفرد " ، وقال : ( ( سنده صحيح ) ) .
وأخرجه ابن الضريس أيضًا ( ص 93 رقم 194 ) من طريق الأعمش ، عن أبي إسحاق ، عن مسروق ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : مَا خلق الله من شيء من أرض ولا سماء ولا إنس ولا جن أعظم من آية الكرسي .
( 1 ) هو وضّاح بن عبد الله .
( 2 ) هو جعفر بن إياس .
( 3 ) معناهما متقارب ، فالنَّزْرَةُ من النساء هي قليلة الولد ، والمِقْلاَتُ من النساء هي التي لا يعيش لها ولد . انظر : " النهاية في غريب الحديث " ( 5 / 40 ) و ( 4 / 98 ) ، والموضع الآتي من " غريب الحديث " للخطابي .
( 4 ) في الأصل : ( ( فلما جاء ) ) ، وما أثبته من الموضع الآتي من " سنن البيهقي " ؛ حيث روى الحديث من طريق المصنف .