يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَبْنَاؤُنَا وَإِخْوَانُنَا فِيهِمْ ؟ فَسَكَتَ عَنْهُمْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَنَزَلَتْ : { لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ } ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( ( قَدْ خُيّر أَصْحَابُكُمْ ، فَإِنِ اخْتَارُوكُمْ فَهُمْ مِنْكُمْ ، ( وَإِنِ ) ( 5 ) اختاروهم فأَجْلُوهم معهم ) ) .
هامش
( 5 ) في الأصل : ( ( فإن ) ) .
[ 428 ] سنده ضعيف لإرساله ، وهو صحيح إلى مرسله سعيد بن جبير ، وقد رواه شعبة ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وهو الصحيح كما سيأتي .
والحديث ذكره السيوطي في " الدر المنثور " ( 2 / 20 ) وعزاه للمصنف وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والبيهقي .
وأخرجه الخطابي في " غريب الحديث " ( 3 / 80 - 81 ) .
والبيهقي في " سننه " ( 9 / 186 ) في الجزية ، باب من لحق بأهل الكتاب قبل نزول الفرقان .
كلاهما من طريق المصنف به ، ولفظ الخطابي مختصر ، ولفظ البيهقي مثل لفظ المصنف هنا سواء .
وأخرجه ابن جرير في " تفسيره " ( 5 / 409 رقم 5818 ) من طريق حجاج بن المنهال ، عن أبي عوانة ، به نحوه .
وأخرجه أبو داود في " سننه " ( 3 / 132 رقم 2682 ) في الجهاد ، باب في الأسير يكره على الإسلام .
والنسائي في " التفسير " ( 1 / 273 و 276 رقم 68 و 69 ) .
ومن طريقه النحاس في " الناسخ والمنسوخ " ( ص 98 ) .
وأخرجه ابن جرير في " تفسيره " ( 5 / 407 - 408 رقم 5812 ) .
وابن أبي حاتم في " تفسيره " ( 1 / ل 195 / أ ) .
وابن حبان في " صحيحه " ( 1 / 352 رقم 140 / الإحسان ) . =