431 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا شَرِيكٌ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي هِلَالٍ ( 1 ) ، عَنْ وَسْق ( 2 ) ، قَالَ : كُنْتُ مَمْلُوكًا لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ، وَكُنْتُ نَصْرَانِيًّا ، فَكَانَ يَقُولُ لِي : يَا وَسْقُ أَسْلِمْ ، فَإِنَّكَ لَوْ أَسْلَمْتَ لَوَلَّيْتُكَ بَعْضَ أَعْمَالِ الْمُسْلِمِينَ ، فَإِنَّهُ لَا يَصْلُحُ أَنْ يَلِيَ أَمْرَهُمْ مَنْ لَيْسَ عَلَى دِينِهِمْ ، فأبَيْت عَلَيْهِ ، فَقَالَ لِي : { لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ } فلما مات عمر أعتقني .
هامش
= و " الجرح والتعديل " ( 9 / 43 رقم 182 ) ، و " الثقات " لابن حبان ( 7 / 561 ) ، و " تاريخ أسماء الثقات " لابن شاهين ( ص 247 رقم 1511 ) ، و " تهذيب الكمال " المخطوط ( 3 / 1459 ) ، و " التهذيب " ( 11 / 109 - 110 رقم 190 ) ، و " التقريب " ( ص 580 رقم 7394 ) .
[ 430 ] سنده صحيح .
وهذا الأثر ذكره السيوطي في " الدر المنثور " ( 2 / 22 ) وعزاه لسعيد بن منصور فقط .
وقد أخرج ابن جرير في " تفسيره " ( 5 / 412 رقم 5826 ) من طريق سعيد بن الربيع ، عن سفيان بن عيينة ، عن وائل ، عن الحسن ، أن ناسًا من الأنصار كانوا مسترضعين في بني النضير ، فلما أُجْلُوا ، أراد أهلوهم أن يحلقوهم بدينهم ، فَنَزَلَتْ : { لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ } .
( 1 ) هو يحيى بن حيّان الطائي ، أبو هلال الكوفي ، يروي عن شريح ، ويروي عنه سفيان الثوري وابن عيينة وشريك وغيرهم ، وهو ثقة ، قال ابن معين : ( ( ثقة ) ) ، وقال أبو نعيم الفضل بن دكين : ( ( حدثنا سفيان - أي الثوري - ، عن أبي هلال ، كوفي ثقة لا بأس به ) ) ، وذكره ابن حبان وابن شاهين في الثقات . اه - . من " المعرفة والتاريخ " للفسوي ( 3 / 151 ) ، و " الجرح والتعديل " ( 9 / 136 رقم 576 ) ، و " الثقات " لابن حبان ( 7 / 598 ) ، و " تاريخ أسماء الثقات " لابن شاهين ( ص 263 رقم 1615 ) ، و " الاستغناء " لابن عبد البر ( 2 / 974 رقم 1189 ) . =