هامش
= من قضاعة ، روى عن علي وعبد الله ) ) ، ولم يسمِّه .
وذهب ابن أبي حاتم وابن حبان إلى أن اسمه : عبد الله بن خالد ، لكن ابن حبان لم يذكر له رواية عن أحد من الصحابة ، بل أودعه في أتباع التابعين ، ولم يذكر فيه ابن أبي حاتم جرحًا ولا تعديلاً وإنما بيّض له . انظر : " الجرح والتعديل " ( 5 / 43 - 44 رقم 200 ) ، و " الثقات " لابن حبان ( 7 / 29 ) .
وأما ابن معين وأبو داود السجستاني فذهبا إلى أن اسمه : عبد الرحمن بن خالد ، ودلّل أبو داود على ذلك بقوله : ( ( سألت مسلم بن أبي مسلم الجَرْمي عن اسم أبي القعقاع الجَرْمي - وهو جَدُّه - ، فقال : عبد الرحمن بن خالد ) ) . انظر : " تاريخ ابن معين " ( 2 / 346 رقم 2592 ) ، و " الكنى والأسماء " للدولابي ( 2 / 85 ) .
والذي يترجح من خلال ما سبق أن اسمه : عبد الله أو عبد الرحمن ، وأنهما رجل واحد ، وأنه مجهول الحال ، فقد سكت عنه البخاري ، وبيض له ابن أبي حاتم ، وذكره ابن حبان وابن خلفون في " الثقات " ، وقال الذهبي : ( ( لا يعرف ) ) ، وروى عنه أكثر من اثنين كما في المراجع السابقة .
( 4 ) القادسية : موضع بينه وبين الكوفة خمسة عشر فرسخًا ، وفيه كان يوم القادسية بين المسلمين والفرس أيام عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عنه - سنة أربع عشرة للهجرة ، وكان على المسلمين يومئذ سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - ، وقد نصر الله المسلمين في هذه الوقعة نصرًا مؤزرًا ، ولم تقم بعدها للفرس قائمة . انظر : " معجم البلدان " ( 4 / 291 ) ، و " البداية " لابن كثير ( 7 / 35 - 47 ) .
( 5 ) اليَافِع : هو الشَّابُّ كما في " لسان العرب " ( 8 / 415 ) .
( 6 ) المَحَشُّ : مُجْتَمَعُ العَذِرة ، والمَحَشَّةُ : الدُّبُر ، قال الأزهري في حديث ابن مسعود هذا : كَنَّى عن الأدبار بالمحاشّ كما يُكْنَى بالحشوش عن مواضع الغائط . اه - . من " لسان العرب " ( 6 / 286 ) ، وانظر : " غريب الحديث " للخطابي ( 2 / 251 ) .
[ 370 ] سنده ضعيف لجهالة حال أبي القعقاع الجرمي .
وأخرجه البيهقي في " سننه " ( 7 / 199 ) في النكاح ، باب : إتيان النساء في =