وكذلك قوله الحق : { لاَ جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الآخرة هُمُ الخاسرون } [ النحل : 109 ] .
وقد قال بعض العلماء : إن قوله الحق { لاَ جَرَمَ } يحمل معنى « لا بُدَّ » ، وهذا يعني أن قوله الحق : { لاَ جَرَمَ أَنَّ الله يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ . . . } [ النحل : 23 ] . .
لا بُدَّ أن يعلم الله ما يُسِرون وما يُعلِنون ، ولا مناصَ من أن الذين كفروا هم الخاسرون . وقد حَلَّلَ العلماء اللفظ لِيصِلوا إلى أدقِّ أسراره .
وعِلْم الله لا ينطبق على الجَهْر فقط ، بل على السِّر أيضاً ؛ ذلك أنه سيحاسبهم على كُلِّ الأعمال . ويُنهِي الحق سبحانه الآية بقوله :
{ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ المستكبرين } [ النحل : 23 ] .
وإذا سألنا : وما علاقةُ عِلْم الله بالعقوبة ؟ ونقول : ألم يقولوا في أنفسهم : { لَوْلاَ يُعَذِّبُنَا الله بِمَا نَقُولُ . . } [ المجادلة : 8 ] .
وإذا ما نزل قول الحق سبحانه لِيُخبرهم بما قالوه في أنفسهم ؛ فهذا دليل على أن مَنْ يُبلِغهم صادقٌ في البلاغ عن الله ، ورغم ذلك فقد استكبروا ؛ وتأبَّوْا وعاندوا ، وأخذتهم العزة بالإثم ، وأرادوا بالاستكبار الهرب من الالتزام بالمنهج الذي جاءهم به الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ .
تفسير الشعراوي — صفحة 7863
مساهمون: محمد متولي الشعراوي
ص٧٨٦٣