ويضيف :
إِنِّي كَفَرْتُ بِما أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ . .
( 22 ) [ إبراهيم ]
فأنتم أشركتمونى مع اللّه في الطاعة ؛ حين استسلمتم لغوايتى ؛ ولم تكونوا من عباد اللّه المخلصين الذين أقسمت أنا بعزة اللّه ألّا أغويهم « 1 » ؛ وكل منكم نفذ ما أغويته به ؛ فناديتكم واستجبتم ؛ وناداكم اللّه فعصيتم أو كفرتم . وصرتم مثلي ، فقد سبق لي أن أمرني اللّه وعصيت .
ويقول الحق سبحانه ما يجئ على لسان الشيطان لمن كفر وعصى :
إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ
( 22 ) [ إبراهيم ]
وهذه قضية عامة ، قضية الكفر في القمة ، فكما أطعتم الشيطان وجعلتموه شريكا للّه ؛ فها هو الشيطان يخبركم بتقدير هذا الموقف ؛ بأنه شرك باللّه ؛ وهو يعلن الكفر بهذا ؛ لأن يوم الحشر قد جاء ؛ وتحقق فيه قول اللّه له :
فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ
« 2 »
( 37 ) إِلى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ
( 38 ) [ الحجر ]
وكان الشيطان من قبل اليوم المعلوم - وهو اليوم الآخر - يندسّ
هامش
( 1 ) وذلك قوله تعالى :قالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ( 82 ) إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ( 83 ) [ ص ] .
( 2 ) أنظره : أخّره وأمهله وتأنّى عليه . وقوله تعالى :قالَ أَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ( 14 ) [ الأعراف ] أي : أمهلني وأخر حسابي وعقابي إلى يوم القيامة [ القاموس القويم 2 / 273 ] .