شرح
[ في الوصيّة بالإشارة ]
قوله : « ولو عجز عن النطق كفت الإشارة الدالّة على المراد » ( 1 ) بلا خلاف كما في « التنقيح « 1 » » ولا كلام فيه كما في « إيضاح النافع » وقطعاً كما في « الروضة « 2 » » وإجماعاً كما في « الرياض « 3 » » ولعلّهم اقتنصوه من حكم الأخرس لكنّ المصرّح به في الأخرس إنّما هو المصنّف الشهيد كما يأتي « 4 » عند تعرض المصنّف له لكنّه ممّا لا ريب فيه . وكيف كان فالمصرّح به فيما نحن فيه « الجامع « 5 » والنافع « 6 » والتحرير « 7 » والتبصرة « 8 » والتذكرة « 9 » » في موضعين و « الدروس « 10 » واللمعة « 11 » والتنقيح « 12 » وجامع المقاصد « 13 » وإيضاح النافع والروضة « 14 » » لصحيحة الحلبي ، وقد رواها في « التهذيب » في آخر باب العتق عن أبي عبد اللّه عليه السلام : أنّ أباه حدّثه إنّ أمامة بنت أبي العاص بن الربيع - وامّها زينب بنت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله كانت تحت علي عليه السلام وتزوّجها بعد علي عليه السلامهامش
( 1 ) التنقيح الرائع : في الوصايا ج 2 ص 359 .
( 2 ) الروضة البهية : في الوصيّة بالإشارة ج 5 ص 18 - 19 .
( 3 ) رياض المسائل : في الوصيّة بالإشارة ج 9 ص 432 .
( 4 ) سيأتي في ص 393 .
( 5 ) الجامع للشرائع : في الوصيّة ص 498 .
( 6 ) المختصر النافع : في الوصايا ص 163 .
( 7 ) تحرير الأحكام : في ماهيّة الوصايا ج 3 ص 330 .
( 8 ) تبصرة المتعلّمين : في الوصايا ص 126 .
( 9 ) تذكرة الفقهاء : في أركان الوصيّة ج 2 ص 452 س 28 .
( 10 ) الدروس الشرعية : في الوصيّة ج 2 ص 295 .
( 11 ) اللمعة الدمشقية : في الوصايا ص 176 .
( 12 ) التنقيح الرائع : في الوصايا ج 2 ص 359 .
( 13 ) جامع المقاصد : في ماهيّة الوصيّة ج 10 ص 19 .
( 14 ) الروضة البهية : في الوصايا ج 5 ص 18 .