شرح
عاش تسع مائة سنة واثنتي عشرة سنة ، وعاش نوح ألف سنة وثلاث مائة سنة ، وفي رواية أخرى ألفين وثلاث مائة ، بل ينبغي أن يصرف هذه الكلمة إلى من جوّز رؤية اللَّه سبحانه وتعالى وجوّز أن يكون بين أيدينا جبال شاهقة من الأرض إلى السماء وهي المشرقة بألوان مختلفة ولا حاجب بيننا وبينها ونور الشمس قد سطح وأشرقت به وصاحب الحاسّة السليمة لا يشاهدها وبينها وبينه أقلّ من شبر ، وأن يسمع الأصمّ الّذي لم يسمع شيئاً من أوّل عمره وهو على طرف قطر المشرق أدنى مشاورة بين اثنين لا يسمع ثالث عندهما وهما على طرف قطر المغرب ، وأن يشاهد الأعمى على طرف قطر المشرق نملة بقدر رأس الإبرة أغشى على صخرة سوداء في طرف قطر المغرب . وقال في « جامع المقاصد « 1 » » لا أرى لهذه الوصيّة مصرفاً أقرب من القائل بأنّ معاوية مأجور على حرب أمير المؤمنين عليه السلام وعلى سبّه إيّاه وإهانة أهل البيت عليهما السلام وإيذائهم فإنّ هؤلاء كادوا يكونون أشرّ من عبدة الأوثان .
[ المطلب الثاني : في الأحكام المعنويّة ]
[ في أحكام الوصيّة المعنوية ] قوله : « المطلب الثاني : في الأحكام المعنوية » ( 1 ) قد تقدّم « 2 » لنا في المطلب الأوّل بيان الوجه في هذا العنوان فإنّه قد جعل عنوان الأوّل في الأحكام الراجعة إلى الألفاظ ، لاشتماله على كثير منها كالحقيقة والمجاز والاشتراك والتواطئ وهذا بخلافه ، لأنّه قد تضمّن صحّة الوصيّة بالمنافع من الثلث كالأعيانهامش
( 1 ) جامع المقاصد : في الموصى له ج 10 ص 175 .
( 2 ) تقدّم في ص 474 .