بسبب . ( 1 )
شرح
[ في الوصيّة للأرامل ]
قوله : « ولو أوصى للأرامل فهو لمن مات عنهنّ أزواجهن أو بنّ عنهم بسبب » ( 1 ) كما في « التحرير « 1 » والدروس « 2 » » وفي « جامع المقاصد « 3 » » أنّ الّذي في كلام أهل اللغة أنّ الأرملة المحتاجة المسكينة . قلت : ظاهر « التذكرة « 4 » » الإجماع على أنّه لا فرق في استحقاق الأرملة بين أن تكون محتاجة مسكينة أم لا ، ثمّ إنّ في « الصحاح « 5 » » الأرمل الرجل الّذي لا المرأة له والأرملة المرأة الّتي لا زوج لها وقد أرملت المرأة إذا مات عنها زوجها . قال الشاعر : هذي الأرامل قد قضيت حاجتها فمن لحاجة هذا الأرمل الذكر انتهى . وفي « النهاية « 6 » » قد تكرّر ذكر الأرمل والأرملة في الحديث ، فالأرمل الّذي ماتت زوجته والأرملة الّتي مات زوجها سواء كانا غنيّين أو فقيرين وقال قبل ذلك : إنّ الأرامل المساكين من رجال ونساء ويقال لكلّ واحد من الفريقين على انفراده أرامل وهو بالنساء أخصّ وأكثر استعمالًا ، والواحد أرمل وأرملة انتهى . وكأنّها يفرّق بين الجمع والمفرد فتأمّل . وقد حكاه برمّته في « مجمع البحرين « 7 » » نعم في « القاموس « 8 » » رجل أرمل وامرأةهامش
( 1 ) تحرير الأحكام : في الموصى له ج 3 ص 375 .
( 2 ) الدروس الشرعية : في عدم اشتراط تعيين الموصى له ج 2 ص 309 .
( 3 ) جامع المقاصد : في الموصى له ج 10 ص 171 .
( 4 ) تذكرة الفقهاء : في الوصية للقرابة ج 2 ص 478 س 24 .
( 5 ) الصحاح : مادّة « رمل » ج 4 ص 1713 .
( 6 ) النهاية : مادّة « رمل » ج 2 ص 266 .
( 7 ) مجمع البحرين : مادّة « رمل » ج 5 ص 385 .
( 8 ) القاموس المحيط : مادّة « رمل » ج 3 ص 387 .