ولو لم يكن له رقيق حال الوصيّة بطلت .
شرح
هذا ومئونة التجهيز على المالك كما في « جامع المقاصد « 1 » .
قوله : « ولو أعتقهم الموصي بطلت » ( 1 )
كما في « جامع المقاصد « 2 » » وكذا « التذكرة « 3 » » لأنّ الإعتاق بمنزلة الإتلاف ولتضمّنه الرجوع من الموصي .
قوله : « ولو بقي واحد تعيّن للوصيّة » ( 2 )
يحتمل أن يكون مراده فإن أعتقهم وبقي واحد تعيّن للوصيّة كما فهمه « جامع المقاصد « 4 » » من العبارة . وبه صرّح في « التذكرة « 5 » » وأن يكون المراد فإن هلكوا إلّا واحداً تعين كما صرّح بذلك في « المهذّب « 6 » والسرائر « 7 » والشرائع « 8 » » وأن يكون المراد فإن قتلوا إلّا واحداً كما صرّح به في « المبسوط « 9 » والتذكرة « 10 » » أيضاً ، أو يكون فإن ماتوا إلّا واحداً كما في « التذكرة » أيضاً . و « التحرير « 11 » والتلخيص « 12 » والإرشاد « 13 » والدروس « 14 »
هامش
( 1 ) جامع المقاصد : في أحكام الوصية ج 10 ص 147 .
( 2 ) جامع المقاصد : في أحكام الوصية ج 10 ص 147 .
( 3 ) تذكرة الفقهاء : في الوصية بالأعيان المباحة ج 2 ص 486 س 9 .
( 4 ) جامع المقاصد : في أحكام الوصية ج 10 ص 147 .
( 5 ) تذكرة الفقهاء : في الوصية بالأعيان المباحة ج 2 ص 486 س 5 .
( 6 ) المهذّب : فيما صحّ من الوصايا وما لا يصحّ ج 2 ص 110 .
( 7 ) السرائر : فيما يصحّ من الوصية وما لا يصحّ ج 3 ص 204 .
( 8 ) شرائع الإسلام : في أحكام الوصية ج 2 ص 251 .
( 9 ) المبسوط : في الوصايا ج 4 ص 18 .
( 10 ) تذكرة الفقهاء : في الوصية بالأعيان المباحة ج 2 ص 486 س 4 و 5 .
( 11 ) تحرير الأحكام : في الموصى به ج 3 ص 350 .
( 12 ) تلخيص المرام : في الوصية ص 156 .
( 13 ) إرشاد الأذهان : في الوصية المبهمة ج 1 ص 462 .
( 14 ) الدروس الشرعية : فيما إذا أوصى له بعبدٍ من عبيده ج 2 ص 314 .