اسمه على المحلّل والمحرّم انصرف إلى المحلّل ( 2 )
شرح
قوله : « أما لو أوصى بما تحمل لم يشترط الوجود » ( 1 )
هذا ما أشرنا إليه آنفاً ، وقد عرفت المصرّح به .
[ فيما لو أوصى بما يقع على المحلّل والمحرّم ]
قوله : « ولو أوصى بما يقع اسمه على المحلّل والمحرّم انصرف إلى المحلّل » ( 2 ) كما نبّه على ذلك في « المبسوط « 1 » والدروس « 2 » » وصرّح به في « الوسيلة « 3 » والشرائع « 4 » والتذكرة « 5 » والتحرير « 6 » والإرشاد « 7 » والتلخيص « 8 » والمختلف « 9 » واللمعة « 10 » وجامع المقاصد « 11 » والروض « 12 » والمسالك « 13 » والروضة « 14 » » صوناً لقصد ولو أوصى بكلب نزّل على المنتفع به . ( 1 )هامش
( 1 ) المبسوط : في الوصايا ج 4 ص 19 - 20 .
( 2 ) الدروس الشرعية : في الموصى به ج 2 ص 300 .
( 3 ) الوسيلة : في أحكام الوصية ص 376 .
( 4 ) شرائع الإسلام : فيما لو أوصى بما يقع على المحلّل والمحرّم ج 2 ص 248 .
( 5 ) تذكرة الفقهاء : فيما لو أوصى بما يقع على المحلّل والمحرّم ج 2 ص 483 س 42 .
( 6 ) تحرير الأحكام : فيما لو أوصى بما يقع على المحلّل والمحرّم ج 3 ص 339 .
( 7 ) إرشاد الأذهان : فيما لو أوصى بما يقع على المحلّل والمحرّم ج 1 ص 459 .
( 8 ) تلخيص المرام : فيما لو أوصى بما يقع على المحلّل والمحرّم ص 155 .
( 9 ) مختلف الشيعة : فيما لو أوصى بما يقع على المحلّل والمحرّم ج 6 ص 355 .
( 10 ) اللمعة الدمشقية : فيما لو أوصى بما يقع على المحلّل والمحرّم ص 178 .
( 11 ) جامع المقاصد : فيما لو أوصى بما يقع على المحلّل والمحرّم ج 10 ص 135 .
( 12 ) لا يوجد لدينا ويستفاد من حاشية الإرشاد ( ضمن غاية المراد ) : في الوصايا ج 2 ص 483 .
( 13 ) مسالك الأفهام : فيما لو أوصى بما يقع على المحلّل والمحرّم ج 6 ص 174 .
( 14 ) الروضة البهية : فيما لو أوصى بما يقع على المحلّل والمحرّم ج 5 ص 38 .